Должны ли христиане соблюдать десять заповедей, в частности субботу?

Рим. 10:4: «Конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру» . Соблюдение субботы было одним из предписаний Закона, который Бог отменил через Христа. Мы обретаем благоволение Бога тем, что проявляем веру в Христа, а не тем, что соблюдаем субботу.

Конечно должны. И заповедь о субботе звучит, что ШЕСТЬ ДНЕЙ РАБОТАЙ, а ВЫХОДНОЙ ДЕНЬ (Шаббат - дословно - "день покоя, отдыха") ОТДАЙ ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ. Я так и поступаю. Шесть дней работаю, воскресение - на службу.

Нет

ой уже достал
нафиг оно тебе

Через закон познаётся грех, от того и назван смертоносным, но вера животворит закон, утверждает его.
"Потому что делами закона не оправдает­ся пред Ним никакая плоть; ибо законом по­знаёт­ся грех. "Рим. 3:20
"Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. "Рим. 3:31

Бог не отменяет Закон, Он открывает через Апостолов давно забытое - спасение через веру, это и в Новом и в Ветхом Завете. Все спасались всегда только так. "Поверил Авраам Богу и это вменилось ему в праведность". Законом и в ВЗ не спасались, но законом познается грех, а должны ли мы грешить? "никак нет". Поэтому суббота актуальна. И не надо говорить, что она для евреев, если мы Христовы, "то мы семя Авраамово и по обетованию наследники". Мы - наследники Авраама, духовный Израиль => суббота для нас. Именно суббота, не пятница, не воскресенье, не надо корректировать Божий вечный Закон, он в этом не нуждается, а мы право не имеем.

Уважаемый так у павла есть много высказываний про закон. Возьмите симфонию и найдите их все. а не только те что вам нравятся. Тогда у вас сложится правильное впечатление о отношении павла к 10 заповедям

"шаббат" - это день покоя, установленный Богом.
Христиане соблюдают шаббат в воскресенье. Неделя начинается в понедельник, седьмой день - Богу, все по заповедям.

Исх. 31:16, 17: «Пусть сыновья Израиля соблюдают субботу, пусть соблюдают ее из поколения в поколение. Это соглашение на века [«завет вечный» , СП] . Это знамение между мной и сыновьями Израиля на века» . (Обратите внимание: соблюдение субботы было знамением между Богом и израильтянами. Если бы другие народы тоже должны были соблюдать субботу, это знамение утратило бы свой смысл. Словом «вечный» в СП переведено еврейское слово ола́м, которое определяется как «длительный период времени, продолжительность которого с точки зрения настоящего не известна» . Это слово может означать, но необязательно означает, вечность. В Числах 25:13 это же еврейское слово используется применительно к священству, которое впоследствии было упразднено, как это видно из Евреям 7:12.) Рим. 10:4: «Конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру» . (Соблюдение субботы было одним из предписаний Закона, который Бог отменил через Христа. Мы обретаем благоволение Бога тем, что проявляем веру в Христа, а не тем, что соблюдаем субботу. ) Кол. 2:13—16: «[Бог] великодушно простил нам все наши проступки и стер рукопись, свидетельствовавшую против нас. Она состояла из постановлений и была против нас.. . [...] Поэтому пусть никто не судит вас за еду и питье или в связи с праздником или соблюдением новолуния или субботы» . (Если человека, находившегося под Моисеевым законом, признавали виновным в нарушении субботы, то, согласно Исходу 31:14 и Числам 15:32—35, он заслуживал смерти и все собрание должно было побить его камнями. Те, кто выступают за соблюдение субботы, на самом деле должны радоваться, что мы не находимся под этим Законом. Как видно из процитированных стихов, чтобы иметь одобрение Бога, больше не нужно соблюдать субботу, как это требовалось от израильтян. )

неа