Христиане! Нужно ли исполнять сейчас Закон? А почему тогда Сам Иисус его не всегда исполнял? Например, исцелял

Закон был дан для того, чтобы показать, что человек своими силами его исполнить не способен.

Христиане живут по Новому завету.

Совершенно правильно сказал. А вы, верушие ему не следуете. Это пояснение того, что не надо проявлять косность и твердолобое упрямство при изменении обстоятельств. А вы как уперлись в библию 5000 лет назад, так и стоите на месте. Шаг вправо, шаг влево-попытка к бегству.

Я вам уже написал ответ и на этот вопрос - он в предыдущем вашем вопросе. Или вы не поняли моих слов?...

Он возрос в законе (Благодати второй) и дал Благодать третью. - Любовь, (когда все делается ради Господа) см п. 17:

Христос - конец закона! Он пребывает в нас, и действует внутренним законом духа жизни.

Конец Закона - Христос. Поэтому уже не нужно исполнять. А Иисус исполнил Закон.

Кто сказал, что нельзя было исцелять в субботу? Фарисеи так считали. Послушайте их диалог: фарисеи спросили Иисуса: "Можно ли исцелять в субботы? " Иисус: "Должно ли в субботу добро делать, или зло делать? "Фарисеи молчали, тогда Иисус ответил сам„Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро. " - Логика поразительная!

Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Во всех правилах есть исключения, подтверждающие правила, но их не должно быть много, иначе они уже будут не подтверждать, а опровергать. =)

Любой закон можно раасматривать как догму и букву, как это делали иудейские священики, книжники и фарисеи, а можно рассматривать, как руководство к действию, стараясь увидеть суть заложенную в нем. Я хотел бы напомнить, что через Иисуса работал другой учитель и Иисус об этом говорит прямо. Он говорил, что ему говорят, то и он говорит, что отец делает, то ему надлежит делать. И если тот, кто незримо находясь за спиной Иисуса говорил ему через его уши и сердце и творил используя его тело, принимал такое решение, а он знал законы мироздания, о которых он говорил, повторяя, что они благи, то правильно ли уподобляясь древним иудеям вновь возвращаться к этим вопросам и вновь казнить Иисуса за это вынося вердикт 2-тысячелетней давности. С уважением А-Р.