Я не понимаю,на никейском соборе в 325 году Боги чтоли собрались?

Константин не хотел, чтобы его владения были разрозненными, поэтому в 325 году созвал собор епископов. Он проходил в восточной, греческой части империи, в городе Никее, который от нового города Константинополя отделялся лишь проливом Босфор. Известно, что на этом соборе присутствовали далеко не все епископы, лишь 250—318 человек, большинство из которых были из греческих областей. Отсутствовал даже папа Сильвестр I. На этой малопредставительной встрече разгорелись жаркие дебаты. В итоге был принят Никейский Символ веры, в котором явно проглядывали зачатки тринитаризма. Но споры в вопросах догматики на этом не прекратились: еще не была определена роль Божьего святого духа в тринитарном богословии. Десятки лет споры не утихали. Чтобы достичь единства, потребовались новые соборы, влияние различных императоров и изгнание инакомыслящих. Это была победа богословов-схоластов и поражение тех, кто строго придерживался Писания

нет скорее тогда они не собрались а наоборот разтроились на отца сына и святого духа

Мне другое интересно. Все эти взрослые серьёзные мужчины… С гарантированно целыми тестикулами, между прочим. Да, так вот, когда они большинством голосов решали, как положено выглядеть их богу, и что он обязан думать по тому или иному поводу — как им удавалось при этом удерживаться от хохота?

большинству верующих ничего не известно о том соборе, а те кто знают, просто уходят от ответа

Дух Святой постоянно пребывает в Святой Церкви. Вы даже этого не знаете?

А вы что там были что ли?
А раз небыли почему с легкой руки судите что да как?!

Собор был созван императором Константином Великим, для того чтобы поставить точку в споре между Александрийским епископом Александром и Арием. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа. По мнению Ария, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворённых Богом существ (см. арианство) . У Ария нашлось много сторонников. Епископ Александр обвинил Ария в богохульстве.

В 553 году собравшиеся на «собор» лидеры сформировавшихся к тому времени христианских общин решили «большинством голосов» исключить из Учения Христа ту его часть, где разъяснялся смысл существования на Земле людей и прочих воплощаемых существ именно с эволюционных позиций. Таким образом Учение было лишено целостности и стройности. И люди, чтобы найти ответы на многие естественно возникающие вопросы, пустились подчас в неумные фантазии. Например, причину наших страданий на Земле стали видеть в том, что мы, якобы, несем на себе грехи Адама и Евы, а посему, мы грешны абсолютно безнадежно, никакие усилия по самосовершенствованию не помогут и не нужны, ибо они только заведут в грех гордыни… Надо лишь молиться и молиться «святым угодникам» и деве Марии, чтобы те, в свою очередь, помолились за нас перед Иисусом Христом – и тогда Он, может быть, нас помилует и вместо ада направит в рай…

там собрались рабовладельцы, и решали дальше как лучше управлять рабами божьими.