Некоторые говорят, что в Библии по отношению к Иисусу не употребляется какое-то другое слово, обычно переводимое как создавать или творить, а только рожден. Это не совсем так. Откровение 3:14 "....свидетель верный и истинный, начало создания Божия" Первый ребенок в семье (первенец) отличается от других детей только числом, но не природой. Об ангелах, демонах и Сатане тоже не говорится, что они созданы.
Другие говорят, что Бог рождает только Бога - как будто Бог размножается по роду своему, как человек и животные. Иоанн шесть раз говорит о том, что Бог рождает человека, причем тоже использует слово геннао: в 1 Иоанна 2:29, 3:9, 4:7, 5:1, 4, 18. В Псалме 90:2 говорится, что "родились горы" - здесь употреблено то же еврейское слово, которое означает роды и рождение человека
Не только в Библии, но вообще в греческой литературе значения рожденности и сотворенности никогда не противопоставлялись друг другу. Но для Иисуса вдруг делается исключение :\
Очень опасно при толковании Библии изменять общеупотребительные значения слов, поскольку это открывает дверь для любых, самых произвольных толкований
Религия, вера
Бог Иисуса родил или сотворил?
Конечно Сотворил как всех нас!
Ну, а что вас удивляет? Вот Геракл был наполовину Бог, а наполовину человек.
Людмила Синькова
Иисус был на 100% Бог и на 100% человек, а не наполовину, как Геракл.
И Марию подставил...
Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;
для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком,
распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого,
воскресшего в третий день согласно с Писаниями (пророческими),
восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца,
и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Его не будет конца.
И в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равночестно с Отцем и Сыном, говорившего чрез пророков.
И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.
Исповедую единое крещение во оставление грехов.
Ожидаю воскресения мёртвых
и жизнь будущую. Аминь.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;
для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком,
распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого,
воскресшего в третий день согласно с Писаниями (пророческими),
восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца,
и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Его не будет конца.
И в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равночестно с Отцем и Сыном, говорившего чрез пророков.
И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.
Исповедую единое крещение во оставление грехов.
Ожидаю воскресения мёртвых
и жизнь будущую. Аминь.
Слово Божее - родил (из Своей сути)
Иисуса - сотворил (из пречистой плоти девы Марии)
Вместе они соединились в Христа.
Иисуса - сотворил (из пречистой плоти девы Марии)
Вместе они соединились в Христа.
Если в книгах Ветхого Завета, они написаны на иврите, и очень возможен неправильный перевод. Например, первая книга Торы называется не "бытие", а "сотворение". В Новом Завете - вообще сплошая путанница. Что касается сотворения или рождения Иисуса, родила его земная женщина Мария, но не от мужа своего Иосифа, а неизвестно от кого. Вообще, это, наврено, наиболее заковыриста проблема богословия, когда Бог сотворил Иисуса, и в каком смысле. В книгах Ветхого Завета о сотворении Иисуса ничего нет. Этот вопрос поднял на каком-то соборе один епископ. Встал и спросил. Пришли к выводу, что Иисус был сотворен до сотворения мира. Еще проблема, следует ли рисовать Иисусу пупок?
Господь Иисус Христос - Единородный Сын Божий, предвечно рожденный от Отца.
Он не сотворен.
Он не сотворен.
Воплотился.
Иногда о человеке (писателе, художнике, композиторе, любом высококлассном мастере) могут сказать: "Он родил шедевр". Это будет точно, хотя и не в прямом смысле.
Творец сотворил нас как свои творения.
А Иисуса Христа Он родил.
А Иисуса Христа Он родил.
Не навязываю никому, но чисто как я понимаю:
Христос-от Бога (Духом), Иисус от Марии (плотью).
Христос-от Бога (Духом), Иисус от Марии (плотью).
Родил. Деяние глава 13 стих 33 :" как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя. " Евреям глава 1стих 5:"Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? "
Akhon Sagidollaev
Бог показывает свое отношение к Иисусу, а не его природу. Человека Бог тоже родил. Я привела ссылки.
начало создания не в смысле что его первого сотворили, а то что он есть начало всему, через него все начало быть
....рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Святое Писание и Предание повествует, что после своего введения в храм Дева Мария с трех лет жила и воспитывалась при храме, под присмотром священников, проводя время в молитве, чтении священных книг и рукоделии. Когда ей исполнилось 14 лет, то по обычаю она должна была или вернуться в дом к родителям, или вступить в брак.
Родители ее к тому времени умерли, а будучи посвященной ими Богу, она дала обет навсегда остаться девой. Тогда священники, помолившись, решили доверить Марию восьмидесятилетнему старцу Иосифу, который был вдовцом и имел взрослых детей. Вот как об этом событии говорит блаженный Иероним:
«Когда священники сотворили усердную молитву, то получили ответ от Господа, чтобы из племени Давидова избрать безбрачных мужей и положить их жезлы в алтарь. И чей жезл расцветет, тому и должна быть доверена Дева Мария. Св. Захария – отец Иоанна Предтечи собрал двенадцать мужей и положил их жезлы на ночь в алтарь.
Наутро, когда священники вошли в храм, жезл Иосифа был найден расцветшим, и на нем сидела слетевшая сверху голубица. В этом все увидели благоволение Божие, чтобы Дева Мария была вручена на сохранение Иосифу» .
Пречистая Дева переселилась в дом Иосифа, который и стал ей вместо отца. Живя в его доме, Мария не изменила своего прежнего образа жизни при храме. В этом доме она пребывала в уединении, в чтении книг и привычном ей рукоделии, беседуя лишь со своими домашними.
После четырех месяцев пребывания Девы Марии в доме Иосифа наступил час воплощения Бога-Слова, час, в который началось спасение человечества. Об этом событии подробно рассказано в Евангелии от Луки.
«Послан был Ангел Гавриил от Бога, в город Галилейский Назарет, к Деве обрученной мужу именем Иосифу, из дома Давидова, имя же Деве, Мария. Ангел, войдя к ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с тобою, благословенна ты между женами» . Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога, и вот зачнешь во чреве и родишь, и наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида, отца его, и будет царствовать над домом Иакова во веки, и царству его не будет конца» . Мария же сказала Ангелу: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» . Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим» .
В знак же истины своего благовестия архангел Гавриил возвестил Деве Марии еще и том, что знамением этого события послужит еще и то, что родственница ее Елисавета, от юности бывшая бесплодной и уже состарившаяся, зачнет сына, ибо так угодно Богу, у которого не останется бессильным никакое слово.
Пречистая Дева верила словам ангела, потому что по Божией благодати, еще будучи в Иерусалимском храме на воспитании, получила известие об этом от самого Бога, но ей было неизвестно, как это сбудется и каким образом Дева, не познавшая мужа, может родить? Поэтому она спросила ангела: «Как будет это?» .
И ангел открывает ей, что зачатие будет не по естеству человеческому, но сверхъестественно, по действию Святого Духа. «От него приимешь во чреве твоем, и он совершить в тебе неведомое зачатие»
Ведь тот, кто из бездушной земли мог создать Адама, не тем ли более он может от живой Девы произвести живого младенца. Сквозь тебя, дверь чистотою запечатленную и девством хранимую, пройдет Господь, как луч солнечный проходит сквозь стекло и кристалл, освящая и просвящая тебя своей Божественной славой, и ты будешь истинной Матерью Божией, родившей совершенного Бога и совершенного человека» , - так поясняют нам святые отцы слова, сказанные архангелом.
Услышав это благовестие, Пречистая Дева преклонилась пред волей Господней и со смирением ответила ангелу: «Я раба Господня, да будет мне по слову твоему» . И в это же мгновение действием Святого Духа совершилось непорочное зачатие....
Родители ее к тому времени умерли, а будучи посвященной ими Богу, она дала обет навсегда остаться девой. Тогда священники, помолившись, решили доверить Марию восьмидесятилетнему старцу Иосифу, который был вдовцом и имел взрослых детей. Вот как об этом событии говорит блаженный Иероним:
«Когда священники сотворили усердную молитву, то получили ответ от Господа, чтобы из племени Давидова избрать безбрачных мужей и положить их жезлы в алтарь. И чей жезл расцветет, тому и должна быть доверена Дева Мария. Св. Захария – отец Иоанна Предтечи собрал двенадцать мужей и положил их жезлы на ночь в алтарь.
Наутро, когда священники вошли в храм, жезл Иосифа был найден расцветшим, и на нем сидела слетевшая сверху голубица. В этом все увидели благоволение Божие, чтобы Дева Мария была вручена на сохранение Иосифу» .
Пречистая Дева переселилась в дом Иосифа, который и стал ей вместо отца. Живя в его доме, Мария не изменила своего прежнего образа жизни при храме. В этом доме она пребывала в уединении, в чтении книг и привычном ей рукоделии, беседуя лишь со своими домашними.
После четырех месяцев пребывания Девы Марии в доме Иосифа наступил час воплощения Бога-Слова, час, в который началось спасение человечества. Об этом событии подробно рассказано в Евангелии от Луки.
«Послан был Ангел Гавриил от Бога, в город Галилейский Назарет, к Деве обрученной мужу именем Иосифу, из дома Давидова, имя же Деве, Мария. Ангел, войдя к ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с тобою, благословенна ты между женами» . Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога, и вот зачнешь во чреве и родишь, и наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида, отца его, и будет царствовать над домом Иакова во веки, и царству его не будет конца» . Мария же сказала Ангелу: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» . Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим» .
В знак же истины своего благовестия архангел Гавриил возвестил Деве Марии еще и том, что знамением этого события послужит еще и то, что родственница ее Елисавета, от юности бывшая бесплодной и уже состарившаяся, зачнет сына, ибо так угодно Богу, у которого не останется бессильным никакое слово.
Пречистая Дева верила словам ангела, потому что по Божией благодати, еще будучи в Иерусалимском храме на воспитании, получила известие об этом от самого Бога, но ей было неизвестно, как это сбудется и каким образом Дева, не познавшая мужа, может родить? Поэтому она спросила ангела: «Как будет это?» .
И ангел открывает ей, что зачатие будет не по естеству человеческому, но сверхъестественно, по действию Святого Духа. «От него приимешь во чреве твоем, и он совершить в тебе неведомое зачатие»
Ведь тот, кто из бездушной земли мог создать Адама, не тем ли более он может от живой Девы произвести живого младенца. Сквозь тебя, дверь чистотою запечатленную и девством хранимую, пройдет Господь, как луч солнечный проходит сквозь стекло и кристалл, освящая и просвящая тебя своей Божественной славой, и ты будешь истинной Матерью Божией, родившей совершенного Бога и совершенного человека» , - так поясняют нам святые отцы слова, сказанные архангелом.
Услышав это благовестие, Пречистая Дева преклонилась пред волей Господней и со смирением ответила ангелу: «Я раба Господня, да будет мне по слову твоему» . И в это же мгновение действием Святого Духа совершилось непорочное зачатие....
Не рождал Бог и не был рожден.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного . Скажи: «Он – Аллах Единый. Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему.
Коран Сура 112
Коран Сура 112
цитируете мертвую букву библии!
Небесный Отец является Отцом Иисуса Христа и по духу и по плоти... Он Его первенец... "рождать" физически Бог не умеет хотя слово родил и сотворил это одно и то же
Не знаю.
ты не правильно понимаешь этот стих.. Откровение 3:14 "....свидетель верный и истинный, начало создания Божия" Ни Иисус создания Божие, а Он свидетель, верный и истинный всего начало создания . ибо истинный может быть только Бог, Бог есть Дух и истина, так же написано про Иисуса Христа, ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него... Кол 1:16...Иисус и есть Бог, а почему от начала, здесь говорится от начала творения и создания всего, поэтому Иисус от начала.... В начале было слово и слово было у Бога и слово было Бог.. Ибо Иисус есть слово, которое стало плотию и обитала среди нас... Бог Отец явился в Сыне Иисусе
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. 1 Тимофея 3:16.. Поэтому Иисус был рождён, а не сотворён и не создан.. Исаия 9:6 Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира. Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя" (Деян. 13:33). ИИСУС РОЖДЁН
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. 1 Тимофея 3:16.. Поэтому Иисус был рождён, а не сотворён и не создан.. Исаия 9:6 Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира. Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя" (Деян. 13:33). ИИСУС РОЖДЁН
Похожие вопросы
- В начале было Слово. И это Слово-рожденный сын Бога Иисус Христос. Не сотворенный, а именно рожденный. Вопрос. ++см внутри
- Иисус: рожден или сотворен?
- Почему Свидетели Иеговы (СИ) не хотят верить, что Иисус рожден от Бога, то есть является Богом???
- Уважаемые богословы, в чем различие, для БОГА, понятий - "рожден" БОГОМ от "сотворен" БОГОМ ?
- Диавола, как духа, Бог родил или сотворил? Рождённый от Бога грешить не может? Почему сотворённое Богом хуже рождённого?
- - Если человек сотворен Богом на Земле, то Иисус Христос не сотворен, а рожден Отцом. В чем разница… ?
- Родил ли Бог Иисуса или сделал его, сотворив? Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. (Бытие 6:10)
- Если Иисус Христос не Бог, а один из сотворённых ангелов,
- Бог сотворил мир вместе с Иисусом? Или потом Иисуса родил?
- Иисус рожден Богом или сотворён? При ответе прошу учесть, что Бог и ангелы бесполые.