А Вас не нервирует что православие считает себя единственным наследником престола Божьего?

Галина Горохова Да Ислам явно с православными на одной волне

Закасовская Алёна Христиане знают, что Бог есть Дух.
Библия. Иоана.4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
В исламе нет такого понятия, ведь если бы оно было, им бы пришлось признать Иисуса Богом, ведь он Дух и Слово Божье.
Коран.4.171. О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и ДУХ Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите - три ! Удержитесь, это - лучшее для вас, Поистине, Аллах - только единый бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!
Но если Бог не Дух, то кто?

Закасовская Алёна Мусульмане обычно не говорят, что статус Иисуса выше Мухаммеда. Ислам признаёт что Иисус рождён сверхъестественным образом, взят живым на небо, есть слово и дух Божий. Но они почему то делают главным Мухаммеда, рожденного естественным образом, который умер, не слово и не дух Божий. Однако в шахаде ( мусульманском символе веры ) имени Христа нет, а есть лишь имя Мухамеда. Так ли мусульмане почитают Иисуса, Который намного выше Мухаммеда? Почему Его имени нет в шахаде? Почему Мухаммед «печать пророков» а не Иисус, Который намного достойнее его? Библия искажена? Коран прямо указывает, что Инджиль ( Евангелие) и Таурат ( Тора )- часть Священного Писания. Как Бог мог допустить искажение своего Священного Писания? Бог не Всемогущ, раз не смог защитить Своё Слово? Мусульмане пытаются представить всё намного проще. Следуя самому исламу, мусульмане: 1. Не почитают Иисуса должным образом. 2. Не верят, что Бог есть Дух. 3. Отрицают Бога, Который сохраняет Свои Писания.

Закасовская Алёна Часто я просто спрашивал мусульман: «Богу угоден грех или нет? Можно ли его как-нибудь оправдать?» Ответом неизменно было: «Нет», на что я говорил: «Тогда почему бы вам, проснувшись завтра утром, не пообещать Богу, что вы не будете более грешить всю оставшуюся жизнь?» Ответ на этот вопрос никогда не был таким же категоричным! Мусульмане знают — грех живет глубоко внутри них, сколько бы ислам ни учил, что творить зло — это всего лишь собственный выбор человека, в противоположность такому же выбору творить добро. Многого можно добиться, показывая им, что хотя грешный человек не в состоянии найти Бога, однако Бог в Своей благости и милости нашел нас в Иисусе Христе.

Галина Горохова и православие тоже?

Галина Горохова Введение. Об Откровении Божественном Стр.7, п. 14. Приводится цитата «Бога никто же виде негдеже, Единородный сын, сый в лоне Отчи, Той исповеда» (Иоанн 1, 18). Что можно сказать об этом? Бог разговаривал с Моисеем устами к устам (Числа 12, 6-9). Следовательно Адам и Моисей разговаривали с тем, кто впоследствии получил имя Иисус, а не с Его Отцом. И тогда Творец=Иисус, а Святой Дух и Отец нечто вне нашего мира, то что Творец-Иисус принес в наш мир (Святой дух от Отца) или о чем упомянул для евреев (что у Бога Яхве=Иисус есть Отец).

Хотя, Иисус явно соотносит Бога и Отца как нечто единое (Иоан.8:54) "Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш." Тут явное противоречие в Библии.

Галина Горохова Числа 12 «6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; 7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем: 8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? 9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел.»

2. Введение. О Священном Писании Стр. 13, п. 58 приводится отрывок о том, что якобы заранее предсказано рождение Иисуса от девы (Мф. 1, 22-23). Этот отрывок, по-моему говорит не о пришествии Иисуса Христа, а о рождении некоего Эммануила.

Галина Горохова В Евангелии от Матфея (1, 23) цитируются слова пророчества Исайи (7, 14) "... се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил." Однако, как известно, имена Иисус и Еммануил разные. Более того, если Вы прочтете седьмую главу Исайи внимательно, Вы поймете, что речь идет не о мессии, а всего лишь о знамении, которое должно было случиться когда Ассирия покорила Иудею.

3. О Символе веры вообще и о его происхождении п.67.

В подпункте 1. п. 67 говорится, что Бог-Отец - Творец неба и Земли. В Библии Бог-Отец появляется только в Новом Завете, а Бог Ветхого Завета - все тот же, что воплотился в Новом Завете в Иисуса Христа. Таким образом Творец неба и Земли - Иисус Христос

Галина Горохова Иисус говорит, что Моисей писал о Нем:

Ион.5:39 "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне."

Ион.5:46 "Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне."

Иисус говорит, что Бога-Отца никто никогда не видел и не слышал (мы помним что Бог Ветхого Завета являлся лично Адаму, Аврааму, Исааку, Иакову и даже лицом к лицу говорил с Моисеем), т.е. говорили с Сыном и видели Сына:

Ион. 1:18 "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил."

1 Ион.4:12. "Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас."

Бог в Ветхом Завете не говорит о себе, что Он Отец - Он говорит: "Я сущий" (Я есмь, Яхве, Иегова). Иисус называет себя этим именем:

Галина Горохова Иоанна 8:57-58 "57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? 58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь."

Более подробно на эту тему (что Иисус и Яхве одно лицо) читайте в книге Джо Ковача "БИБЛИЯ шокирующие факты, о которых вам никогда не рассказывали". Вообще жалкое зрение Церковь, для которой Элохим, Яхве (Иегова), Иисус, Отец и Святой Дух характеризуется одним словом Бог. Бог наверное не зря открывался людям под разными именами, которые в переводе на русский язык означают совершенно разное.

В подпункте 1 говорится: "4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна." За нас распятого? А как же официальное обвинение? Куда дели надпись на кресте? Царь Иудейский кто был? Иисус? Ирод? Кесарь?

Галина Горохова Иоан.19:12 "С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю."

Так за что распяли? За нас или за Царя Иудейского?

Бог любит грешников? Вот как Он к ним относится:

1. Ис.6:10 "Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил" их.

2. Матф.13:15 "ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их."

Галина Горохова 4. О Вере. О Символе веры вообще и его происхождении Стр. 16. п. 67. Здесь (подпункт 3. в п. 67) говорится что Иисус спустился с небес "нас ради человек".
Если внимательно прочесть отрывок Матф. 15:24-26 ("24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. 25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.") становится понятным, что цель христианства не спасение души, а спасение "погибших овец Израилевых", т.е. спасение евреев. Как сказал Иисус евреям: "Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет ее ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее;" (Марк. 8:35, также смотри Мат. 10:39, 16:25, Лук. 9:24). Не случайно Иисус до своей смерти на кресте заповедал своим апостолам проповедывать и творить чудеса только среди евреев (Матф. 10:5-6 "5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите

Галина Горохова О Вере. О Символе веры вообще и его происхождении Стр. 16. п. 71. Здесь говорится о праве Соборов отлучать от Церкви. И есть ссылка на Матф. 18:17.

В Матф. 18:17 говорится, что язычники (инородцы) и мытари (сборщики налогов в римскую казну) для первых учеников Иисуса были недочеловеками. Отлученного от церкви брата Иисус сравнивал именно с язычником (Матф.18:17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.).

Язычников НЕ КРЕСТИЛИ в то время, о котором повествует Матф. 18:17 (при Иисусе Христе крестили только иудеев [!!!], даже самарян стали крестить лишь в Деяния гл. 8, а язычников начали крестить только в Деяниях 10 глава). Если Вы ссылаетесь на этот отрывок, то вообще не крестите неевреев и сборщиков налогов, а только правоверных иудеев!

Галина Горохова 6. О Вере. О первом члене Символа веры Стр. 18. п. 86. Говорится, что Бог всеблагой.

Прочтите: Втор. 28:63 63 «И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.»

И еще : 1-я Царств 15 «1 И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа. 2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; 3 теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.»

Ну и кто тут «Всеблагой»?

Галина Горохова О Вере. О первом члене Символа веры Стр. 19. п. 95.

Здесь говорится, что Истинный Бог и Отец и Сын и Дух Святой и что Они равнозначны и едины.

Иисус сам опроверг целостность троицы
Прямое опровержение: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.» (Иоан.17:3). Один посылает другого, и Он - «единый и истинный Бог».
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,» (1-е Тимофею 2:5). Кстати куда девались все ветхозаветные пророки и, в особенности, Моисей, а также Адам?

Галина Горохова Косвенное: «если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.» (Матф.12:32)
Когда к единому и цельному требуется разное отношение, то разве это целостность? Вообще - то в Библии нет даже слова "Троица". Но однажды было сказано: «Я и Отец - одно.» (Иоан.10:30). И из-за этого всё и случилось?

Иоанн 10:29-30 "29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30 Я и Отец - одно." Обратите внимание - именно Отец больше всех, а не Иисус. Следовательно Отец больше всех, Святого Духа нельзя хулить и только потом Иисус.

Галина Горохова у них все и вся еретики...