Ранимость и чрезмерная эмоциональность - благодатная почва для веры и принятия религии?

Ранимость и чрезмерная эмоциональность - благодатная почва для суеверий и психологической зависимости от шарлатанов.

впечатлительные институтки с развитым идеализмом и веру в мистику. (ожидание чуда)

Думаю, связи нет. В любой религии можно найти и людей с яркой эмоциональностью, и представителей рассудочного типа. Порывистый Петр - и осторожный Фома. Рассудительный Екклесиаст - и горящие слова обличения из уст Исайи. Спокойный Мухаммад - и доводящий все до крайности Абу Бакр. Египетские жрецы, терпеливо ведущие астрономические наблюдения - и они же, сплетающие слова восторженных гимнов. Классическая ясность Софокла (театр в Афинах был религиозным действом) - и страсти Еврипида. Философские гимны Ригведы - и оттуда же воспевающие опьянение сомой.. .
Перекливается с идейками Ницше насчет Аполлона и Диониса...

К религии приходят от созревания духовного ока, от осознания.
Иные причины это фанатизм, изуверство и невежество.
Духовность и психизм, это различные явления.
Когда психизм принимают за духовность, это прельщение.

не думаю. . скорее. . слабость. .
ну давайте быть искренними. . если не с детства вдалбливают божеские истины, а дети -воспримут как должное, все, что говорят родители.., так вот взрослые люди приходят к богу, когда сами уже не в силах справится со своей жизнью. . нужен допинг (вера), что их -защитят.

Не думаю

Ранимость и чрезмерная эмоциональность это скорее сопутствующие качества человека одинокого, который этого одиночества боится и старается прибиться к какому-нибудь сообществу. А религиозные организации имеют богатый опыт ловли таких человеков.

Ранимость и эмоциональность - благодатная почва для любого внешнего влияния.

Один раз был в Псково-печерском монастыре два месяца, вот что-то не встречались мне монахи с истерикой и чрезмерной эмоциональностью, которые машут руками. По принципу смирения это уже не проходит. Все наоборот.

да а еще внутренние проблемы человека ))) Иногда бывают иключения ))) и человек может без принятия религии уверовать)) ) через призму осознания и понимания духовной природы типа Будды))

Религия штука многослойная. В ней найдется нужное для разных людей. Вопрос только в качестве и глубине веры этих людей. Те, о ком вы говорите, будут восприимчивы к той части религии которая насыщена разными ритуалами, традициями, обычаями. Они с легкостью примут существующие внешние порядки, но с трудом будут понимать связанные с ними глубокие философские значения. Религия таких людей богата суевериями и буквальным догматизмом. Чаще всего, в вере этих людей, страх перед Господом сильнее их любви к нему. Если ответить на вопрос с точки зрения миссионера, то да, ранимые и эмоциональные люди, хоть и поверхностно, но все же легче идут на религиозный подъем.

ограниченность и внушаемость - еще благодатнее.