Молитва "Отче наш". А вы понимаете о чем молитесь?

Это не стишок и не заклинание, чтоб без запинки по 40 раз трижды на дню. А образец (как план сочинения в школе) тго, о чем мы можем молиться.
Бог - Личность, значит у него есть Имя. Как Иисус в другой своей молитве сказал об этом? (Иоанна 17:6). Мы можем молиться, чтобы имя Бога не позорилось высказываниями типа: "На все воля Бога". Получается, что он отвечает за всех преступников и все преступления? За все несчастья и стихийные бедствия?

"Отче наш, сущий на небесах! "
"Да святится имя твое". Имя Бога свято с таких давних пор, что святить его снова бессмысленно, получается масло масленое.
"Да приидет царствие твое... " Вот это как раз не лишнее, этого стоит
пожелать, и от всей души, ибо спор господа нашего с Сатаной что-то слишком
уж затянулся. Правда, глупо просить у Бога, чтобы он наконец победил, - ему
самому этого хочется, - но напомнить об этом Богу не вредно, а главное - ничего не стоит.. .
"Да будет воля твоя и на земле, как на небе" Глупее такой просьбы ничего не придумаешь и что
просить всемогущее существо совершить то, о чем оно само мечтает, - идиотизм чистейшей воды.
"Хлеб наш насущный дай нам на сей день". О себе ведь тоже надо позаботиться. Согласен.
"И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим". Поскольку нам с вами никто ничего не должен, нам будет легче легкого строить из себя великодушных добряков кредиторов, не беспокоящих своих должников.. .
"И не введи нас во искушение". Конечно, подобная просьба может показаться странной: молить бога, чтобы он не вводил нас в искушение и не позволял нам грешить, - ведь это же настоящая ересь! Это все равно что сказать, будто господь наш Бог - владыка зла! Впрочем, почему бы и нет, раз ничего не совершается помимо его воли?

"Но избавь нас от лукавого".А я думал верующие сами творят зло своими руками. А оказывается их подталкивает на это дело Сатана.
"Аминь".

согласен что многие говоря
остави нам долги наше как и мы оставляем должником
нашим -лицемерят.. но это пусть будет на их совести..

Господь да простит Вам Ваше невежество!! !

Здесь подробно описано, что имел в виду Иисус Христос, когда Заповедовал нам молиться именно так: http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/Surozhskiy_molitva_cheloveka_04-all.shtml

я произношу эту молитву ежедневно без запинки и не краснея. и много других молитв

Одно имя дано нам во спасение Иисус Христос.
Царство Божье в нас. Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Божий дух в вас живет?
Да, некоторые до сих пор не знают, а воля Бога, чтобы никто не погиб, но все пришли к покаянию.
Чушь. Хлеб небесный - это любовь, радость, мир, успех, мудрость, счастье.. . все самое лучшее. Это Вы о религиях, но они не Бог.
Прощаем. Родившийся свыше вообще не обижается. Он имеет ум Христов.
Понявший разрушительную силу греха не грешит уже и не ищет греха, но ищет Бога и Божьего, ибо знает, что только от Бога мы получаем все необходимое для жизни и благочестия.
Не пользуюсь совсем. Есть Бог, который открывает любые тайны, и Бог всегда говорит правду в отличие от гадалок (они так и называются) .
Чем ближе к Богу, тем яснее видишь, что все действительно в руке Бога и князь мира сего уже низложен 2000 лет назад. Просто нам надо покаяться, чтобы открылась правда.
Мне Господь очень много открыл именно через эту молитву. Велик Господь в Своих делах спасения. Он один Бог правды, мира и любви.

Отец небесный значит мы Его небесные дети и также нетварны и духовны как и Он.
Не бывает Отца без детей, а значит мы совечны Ему.
Как не бывает солнца без лучей ,
мужа без жён,
начальника без подчинённых, творца без творения.

Тем более что " Бог всегда и вовеки Тот же"

Такие глупые аргументы мог давать лишь только тот человек который не только презирает сам факт существования религии, но и в принципе не знаком по существу.

Любое чужое (не свое) слово пусто если понимать его по своему - так выгледит данная глупость!

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
(Мф 6:14,15)

По словам святителя Игнатия (Брянчанинова) «Прошения, из которых состоит молитва Господня, — прошения даров духовных, приобретенных человечеству искуплением. Нет слова в молитве о плотских, временных нуждах человека». [21]
«да святится имя Твое»
Иоанн Златоуст пишет, что эти слова означают, что верующим следует в первую очередь просить «славы Отца Небесного». [22] Православный катехизис указывает: «Имя Божие свято и, без сомнения, свято само в себе» и может при этом «ещё святиться в людях, то есть вечная святость Его в них может являться». [19] Максим Исповедник указывает: «святим мы имя небесного Отца своего по благодати, когда умерщвляем привязанную к материи похоть и очищаемся от тлетворных страстей». [23]
«да приидет Царствие Твое»
Православный катехизис отмечает, что Царствие Божие «приходит сокровенно и внутренно. Не приидет Царствие Божие с соблюдением (приметным образом)». [19] В качестве воздействия ощущения Царствия Божия на человека святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Ощутивший в себе Царство Божие соделывается чуждым для мира, враждебного Богу. Ощутивший в себе Царство Божие может желать, по истинной любви к ближним, чтоб во всех их открылось Царство Божие». [21]
«да будет воля Твоя и на земле, как на небе»
Этим верующий выражает, что он просит Бога, что все что происходит в его жизни, случалось не по его собственному желанию, а как это угодно Богу. [19]
«хлеб наш насущный дай нам на сей день»
В Православном катехизисе «хлеб насущный» — это «это хлеб, необходимый для того, чтобы существовать, или жить» , но «хлеб насущный для души» — это «слово Божие и Тело и Кровь Христовы». [19] У Максима Исповедника слово «днесь» (сей день) толкуется как нынешний век то есть земная жизнь человека. [23]
«прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»
Под долгами в данном прошении понимаются человеческие грехи. [24] Необходимость прощать другим им «долги» Игнатий (Брянчанинов) объясняет тем, что «Оставление ближним согрешений их пред нами, их долгов есть собственная наша нужда: не исполнив этого, мы никогда не стяжем настроения, способного принять искупление». [21]
«не введи нас в искушение»
В этом прошении верующие просят Бога как не допустить их искушения, а если им, по воле Бога, должно быть испытанными и очищенными посредством искушения, то чтобы Бог не предал их искушению совершенно и не допустил их падения. [24]
«избавь нас от лукавого»
В этом прошении верующий просит Бога избавить его от всякого зла [25] и особенно «от зла греха и от лукавых внушений и наветов духа злобы — диавола». [24]
Славословие — «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. »
Славословие в конце молитвы Господней содержится для того, чтобы верующий после всех прошений, содержащихся в ней, воздавал Богу должное почитание.

Нельзя понять основ веры и смысла слом молитв лишь только разумом, который не имеет ни капли веры, погряз в грехе и нечести, как свинья лежащия в своем кале. Что бы не говорили вам, вы всеравно не поймете пока не придет время. А написать можно все что угодно, быстрей поверете, тому, что найдете в гугле и примите это, лиш бы это совпало с вашим мнением и оправдовало ваши самнения.

2, 3, 6 и 7 строки читаю без какого-либо смущения, бывает, что и от всего сердца.
8 не читаю вообще, т. к. это возглас священика при чтении молитвы в храме.