Получается , что Церковь - сооружение необходимо лишь для приношений, т.е литургий? Ведь молиться можно и в келлиях)

Денис Курганов Христу и ученикам достаточно было стола, чтобы преломить хлеб и чашки для вина)))
Ведь чтобы быть сопричастным Ему нужны не здания)

24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
(Деяния. 17)

Answer 4 · 2011-08-16 22:25:39

Гусь, церковь- не "сооружение", церковь есть Тело Христа, собрание святых. Литургия- общее дело переводится. Когда народ собирается в церковь, становятся сопричастными Одного Тела. Относительно молитвы "в тайной комнате" в данном тексте речь идет о совершенно другом, Христос говорил о лицемерии фарисеев, которые любили молится напоказ, демонстрируя всем свою особую набожность. Это совершенно отчетливо видно из контекста 6-й главы Матфея: "И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. " Лицемерам не нужно чтобы их молитвы услышал Господь, они стяжают похвалу от людей.
Отец Небесный любит когда Его дети собираются вместе в церковь, чтобы прославить Его Сына Христа Иисуса, через поклонение Божий народ обновляет свой Завет с Господом. подрепляет духовные силы через Евхаристию и Божье слово. Наш Бог не любит одиночество. не любит индивидуализм, Он любит нашу общительность. Наша общительность угодная Господу жертва (Евр 13):
"15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. 16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу. "

Ирина Гукина

2 165

16.08.2011

Денис Курганов вопрос о церкви, как сооружении.
об вашем понимании здесь вопрос не ставился , хотя не спорю что и это есть)

Денис Курганов о теле

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм -- вы.

о том что любит Сын.

Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

1Иоан.4:20 Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

Ирина Гукина в том то и дело что приведенный отрывок вами ну ни как не поднимает проблему здания для церкви. Тут речь идет совершенно определенно о лицемерии, о вере на показ. Главное нужно совершенно точно определять цель написания любого отрывка Писания. Иначе можно как угодно манипулировать Божьим словом в угоду человеческих фантазий.

Ирина Гукина в наличии специального здания для собрания церкви нет ничего предосудительного. Это замечательно когда есть красивое здание. Посмотрите какое у нас например здание. Прблема возникает тогда когда здание приобретает особую сакральную особенность, как святого места. На всяком месте будут поклоняться в духе и истине, так сказал Христос самарянке. Главное использовать все средства для наилучшей проповеди Евангелия. Более того. само Писание говорит, что раняя церковь использовала и Храм Деяния2:46: И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
И конечно же Здание церкви не должно быть устроено по Ветхозаветному образцу; Святое святых и т.д. Убранство может иметь элементы символизма: алтарь свеча крест на стене. но конечно же избегать что бы символы становились объектами поклонения. Святое Святых - это наше сердце и конечно же Святой Дух внутрь нас есть.

Надежда Яушева (Медведева) "ядите Тело Мое". то есть хлеб знаний и вино желаний с поля Царства Небесного, которое и есть тело Христово. иначе говоря, постигая данное Христом Учение в жизни своей. и никто не приходит к Отцу, кроме как через Свет разума, истины.
"Я свет миру", "Я звезда утренняя". то есть начало осознания.
осознанием тьмы, лжи бытия, мирских страстей и несовершенства каждый постигает одновременно и истину, помещая тем самым Бога в сердце своё. Христос же пришёл подготовить место на Небе, то есть в мыслях, в ментальном поле, в сознании общественном.
вы же проповедуете не христианство, а паулианство.