Почему в новом завете нигде не написано что Иисус Бог всевышний и равен Богу отцу?

Потому что он сын а не Бог всевышний.

Всего то не напишешь, там много чего не написано.

Ирений хорошо сказал: "Именно Сын в Своем проявлении и дает познать Отца, потому что познание Отца есть явление Сына". "Отец есть невидимое Сына, а Сын есть видимое Отца".
Кто этого не видит, тот слепой, а слепой ведет слепого и оба упадут в яму.

потамушто-матамушто

Написано очень много!

Иоанна 8:58 «Я Есмь»
Предваряя Свое утверждение двойным «аминь» , самой сильной клятвой, наш Господь называет Себя священным и непроизносимым именем Божества. Иудеи поняли значение этого выражения и, в ужасе от происшедшего, готовы были побить Его камнями. Эти слова имеют конкретный смысл и означают предсуществование Иисуса, заявление Иисуса было формулой абсолютного и вневременного «Я ЕСМЬ» . Обращаясь к ветхозаветным ссылкам, мы находми что «Я Есмь» подразумевает имя самого Бога, Яхве. Странным было для иудеев то, что Иисус отождествлял Себя с этим именем. Иудеи поняли слова Христа как заявления о Своей Божественности. Иисус даже не пытался объяснить Свое заявление, Он не пытался убедить иудеев что они неправильно Его поняли. Напротив, Он несколько раз в разной связи повторил Свое утверждение. В евангельской традиции нет другого, более категоричного утверждения о Божественности Христа.
Ин. 5:23,24 Иисус говорит что оскорбляя Его они тем самым оскорбляют Бога. Иисус также заявляет о своем праве принимать от людей поклонение.
Ин. 8:19 Иисус утверждает что знать и видеть Его означало знать и видеть Отца.
Ин. 14:1 Он имел смелость требовать, чтобы люди сделали Его объектом своей веры.
Матфея 5:20, 22, 26, 28, 32, 34, 44 В этих отрывках Иисус учит от Своего имени. Тем самым Он возвышает авторитетность своих слов буквально до небес. Вместо того чтобы повторять слова пророков, утверждая: «Так говорит Господь» , Иисус снова и снова повторяет: «А Я говорю вам» .
Рим. 9:5 Павел заявляет, согласно своей человеческой природе, или как Человек, произошел от израильтян, но по своей другой природе Он является превознесенным Богом, или Богом над всем, благословенным во веки веков… Этот отрывок, таким образом, показывает, что Христос есть Бог в высшем смысле этого слова.
Фил. 2:6-11 В отрывке 6-8 Иисус представлен как полностью Бог и полностью Человек по природе. Стихи 9-11 уравнивают Христа с Богом, этот гимн повторяет Исаию 52:13 а также 45:23, где единый и вечный Бог клянется собою: «Предо мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык» . Но в гимне Христу все тот же Бог заявляет, что каждое колено преклонится перед именем Иисуса и каждый язык будет исповедовать что Иисус Христос есть Господь.
Колосянам 1:15-17 В 15-м стихе Христос назван «образом Бога невидимого» . Он носит в Себе точный и истинный образ Божий, потому что разделяет с Ним свою сущность. Будучи образом Бога, Иисус в мире людей равнозначен Богу. Выражение «рожденный прежде всякой твари» означает, что, как вечный Сын, Он есть наследник над всем сущим. Это видно и из того, что Он есть Творец всего сущего (стихи 16,17). Кем же еще может быть Иисус, как не Богом? !
Титу 2:13 В переводе с древнегреческого этот стих выглядит так словно речь идет о двух лицах. Однако древнегреческий синтаксис позволяет предположить, что оба титула – «великий Бог» и «Спаситель наш Иисус Христос» - подразумевают одну личность: Иисуса Христа.
2 Петра 1:1 Невозможно не прийти к выводу о том, что тут титул «Бог наш и Спаситель» подразумевает Иисуса Христа.
Евр. 1:8 Здесь в выражении «престол Твой, Боже» употребляется звательный падеж, поскольку именительный в данном случае пришлось бы перевести как «Бог есть Твой престол» или как «Твой престол есть Бог» . Еще одно очевидное доказательство того, что в Писании Христос именуется Богом.
1 Иоанна 5:20 Здесь Иоанн, очевидец служения Иисуса Христа, вновь без тени сомнения называет Его Богом.
«Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:18). И действительно, если Он на самом деле не был равен Богу, Его слова были богохульством. Все свидетельства подтверждают, что Иисус есть Господь (Иегова) . Утверждения Иисуса в устах любого другого человека стали бы доказательством величайшего эгоцентризма, ибо Он откровенно заявлял, что весь мир вращается вокруг Него и что судьба каждого человека зависит от принятия или отвержения им Иисуса.

"Очень жаль, что наши православные очень мало знают свое учение и легко уклоняются в разные секты. Ибо все секты, ереси и расколы основаны на гордости и самовнушении. В православие авторитет - вселенские соборы и учение святых отцов. Господь сказал: "Блаженны чистые сердцем, те Бога узрят". Вот святые отцы Божией помощью очистили сердца от страстей. Они правильно знают, волю Божию, открытую в Святом Писании, а не очистившие сердце от страстей, не могут правильно понимать Святое Писание, и такие люди претыкаются на Святом Писании, уклоняются с правильного пути и идут в разные стороны. Так сказать: сошли с большого парохода и сели на утлую ладью и хотят переплыть житейское море, и погибают в волнах суетных мудрований. Они вырывают текст из Святого Писания для оправдания своего заблуждения. "

1. Иисус- не Высший Бог, а сын. У Иудеев он как пророк) )
2. Надо в Библии читать между срок)
3. Сын Человеческий- Мария же человек) )
ЗЫ: я атеист.

«Я и Отец – одно» (Ин. 10:30)
Есть еще другие места в Евангелие о том же. Но Вы, похоже, просто не хотите их видеть.