Не поймите меня неправильно. Я никого не хочу обидеть, но разве Автор не прав??? см.

Кстати дополню, младенец символизирует Иисуса. В Библии говорится, что Иисус стоит по левую сторону БОГА. Однако на иконе Иисус стоит по левую сторону Богородицы.

Вывод: Очень мощный культ богородицы. которую возвысили до ранга Бога и конечно забыли про Бога.

Не прав. И очень много в чем.

Всё правильно. .
ТОГДА. . Иисус к этому и призывал.. И даже из СЕБЯ = не просил делать Кумира. .
А люди сделали = и теперь НЕ МОГУТ от этого ОТКАЗАТЬСЯ. .
..как например ..Куздра .. и его бабушка))) )

Вспомним вторую из Десяти заповедей: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им» (Исход 20:4, 5). Истинные христиане принимают к сердцу слова апостола Павла: «Мы ходим верою, а не видением» (2 Коринфянам 5:7; 1 Иоанна 5:21).

«Счястлив тот, кто не видел но верит» Иисус .наверно им для веры нужно иметь что–то перед носом

Как всегда автор видимо тупой сектант, ибо так тупо пишут только сектанты, которые толкуют Писание от ветра в голове. Правильный ответ дал Владимир Теткин, вот он знает Писания!

для тебя он может и автор, а для меня он говно жыдовское

Это единственное несоответствие которое вы заметили? Я вообще не вижу ничего общего между тем, что заповедал Иисус и что происходит в церкви/религии.

автор прав

"Иконобо́рчество (греч. εἰκονομαχία; также иконоклазм — от греч. εἰκόνα — «изображение» (икона) + греч. κλάω — «разбивать» ) — религиозно-политическое движение в Византии в VIII — начале IX веков, направленное против почитания икон. [1] Иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4-5)). "

информация о почитании икон и иконоборчестве:
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kartashev/councils/155.html
http://www.pravoslavie.ru/put/040915105704.htm

Еще в Ветхом Завете, откуда вы взяли заповедь «Не сотвори себе кумира» , говорится:
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.

Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).

Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе) , а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа» , то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны.