А боги это что по-вашему те "двое из ларца, одинаковых с лица", которые по первому слову выскакивают и делают всё что вам захочется?
Князь от них отрёкся. Люди сами от них отреклись, пусть и не сразу, но всё же.. . Что вы ещё хотите?
Те кто погиб, предпочитая смерть предательству, обрели наилучшее посмертие из возможных.
А люмпены, принявшие чужого бога, им и даром не были нужны.
Кстати язычество как целостная система в отдельных местах продержалась чуть ли не до 17-18 вв. , а языческие обряды в сёлах практиковались и в начале 20-го.
Религия, вера
Почему Славянским племенам не помогли их Боги, а позволили Православию распространица на их землях ?
Всему приходит свое время, люди выросли из этих игрушек.
Кстати хороший вопрос.
Только сформулирую иначе несколько, ага?? ?
Почему отдельные племена со своими верованиями не смогли противостоять организованным акциям властей?? ?
Ибо били их поодиночке и не распылялись на несколько фронтов сразу - нормальная тактика.
Гитлер вот не послушался старших и плохо закончил...
Только сформулирую иначе несколько, ага?? ?
Почему отдельные племена со своими верованиями не смогли противостоять организованным акциям властей?? ?
Ибо били их поодиночке и не распылялись на несколько фронтов сразу - нормальная тактика.
Гитлер вот не послушался старших и плохо закончил...
Зато революция какая была.)))
В 1917 Иисус своим рабам тоже не очень-то помог...
Собственно, сами рассуждения про «племена» – плод некоторого недоразумения.
В летописи такого слова нет. Древлянские послы говорят Ольге: «Послала нас к тебе Деревская земля» – отнюдь не «племя» !
Сами древляне – а также вятичи, дулебы и прочие первонасельники земель, на которых возведено было Русское государство, ставятся летописью в ряд с литвой, немцами, свеями-шведами, лютичами, поморянами.
Литва, немцы и шведы – вообще народы. Лютичи и поморяне – тоже не племена, а, выражаясь суконным языком этнографической науки, «союзы племён» .
В состав лютичей входили, например, ратари, хижане, чрезпняне, доленчане и с полдюжины племён помельче. Так же, надо думать, обстояло и на Руси.
Вятичи, например, по данным археологии, включали в себя шесть племён. Только на Востоке Европы об отдельных племенах сведений не сохранилось.
Трудно сказать, что тому виною – меньшая ли дотошность наших летописцев по сравнению с немецкими хронистами или то, что наши «земли» – союзы племён – сложились раньше западнославянских и ко временам написания летописи отдельные племена успели в них бесследно раствориться.
Между тем, союз племён – это уже качественно новая ступень объединения людей, не родовая, а территориально-политическая.
Говоря попросту, племя объединяло людей по происхождению, «земля» – по общему месту проживания (собственно земле) и политическим интересам – совместной обороне от чужаков, контролю над торговыми путями и так далее.
А это уже маленькое государство, недаром «Повесть временных лет» упоминает в этих союзах племён и «княжение свое» и законы (именно законы, а не обычаи, тут же упомянутые особо) «отцов своих» .
А византийский император Константин Рождённый в Пурпуре – чаще его несколько невнятно зовут Багрянородным – говоря о славянских данниках русов, древлянах-«дервианах» , дреговичах-«друтувитах» , кривичах-«кривитеинах» и прочих, называет их «Славиниями» .
Это слово исследовал на известиях о балканских славянах Г. Г. Литаврин. И пришёл к вполне ясному выводу, что обозначался им не народ, не племя – тогда бы просто писали «славины» , – а маленькая держава.
Никто не называл, скажем, племена печенегов-«пацинаков» «Пацинакиями» . Окончание «ия» появлялось, когда говорили о земле, о государстве – Шранкия, Болгария, Хазария.
И отношения между маленькими державами Восточной Европы – впрочем, такими ли уж маленькими? те же самые древляне занимали территорию, не уступавшую королевству англов тех времён – не сводились к пресловутой «вражде» не только до крещения, но и до Рюрика: «жили мирно поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты» .
Это слова не из «Велесовой книги» , не из сочинений «неоязыческих идеологов» , а из «Повести временных лет» «святого преподобного» Нестора.
Так что историки очень неудачно применили к летописным «землям» этнографический штамп «племена» , что многие из них, кстати, и признают, но уже – сложилось, устоялось, стало привычным.
В летописи такого слова нет. Древлянские послы говорят Ольге: «Послала нас к тебе Деревская земля» – отнюдь не «племя» !
Сами древляне – а также вятичи, дулебы и прочие первонасельники земель, на которых возведено было Русское государство, ставятся летописью в ряд с литвой, немцами, свеями-шведами, лютичами, поморянами.
Литва, немцы и шведы – вообще народы. Лютичи и поморяне – тоже не племена, а, выражаясь суконным языком этнографической науки, «союзы племён» .
В состав лютичей входили, например, ратари, хижане, чрезпняне, доленчане и с полдюжины племён помельче. Так же, надо думать, обстояло и на Руси.
Вятичи, например, по данным археологии, включали в себя шесть племён. Только на Востоке Европы об отдельных племенах сведений не сохранилось.
Трудно сказать, что тому виною – меньшая ли дотошность наших летописцев по сравнению с немецкими хронистами или то, что наши «земли» – союзы племён – сложились раньше западнославянских и ко временам написания летописи отдельные племена успели в них бесследно раствориться.
Между тем, союз племён – это уже качественно новая ступень объединения людей, не родовая, а территориально-политическая.
Говоря попросту, племя объединяло людей по происхождению, «земля» – по общему месту проживания (собственно земле) и политическим интересам – совместной обороне от чужаков, контролю над торговыми путями и так далее.
А это уже маленькое государство, недаром «Повесть временных лет» упоминает в этих союзах племён и «княжение свое» и законы (именно законы, а не обычаи, тут же упомянутые особо) «отцов своих» .
А византийский император Константин Рождённый в Пурпуре – чаще его несколько невнятно зовут Багрянородным – говоря о славянских данниках русов, древлянах-«дервианах» , дреговичах-«друтувитах» , кривичах-«кривитеинах» и прочих, называет их «Славиниями» .
Это слово исследовал на известиях о балканских славянах Г. Г. Литаврин. И пришёл к вполне ясному выводу, что обозначался им не народ, не племя – тогда бы просто писали «славины» , – а маленькая держава.
Никто не называл, скажем, племена печенегов-«пацинаков» «Пацинакиями» . Окончание «ия» появлялось, когда говорили о земле, о государстве – Шранкия, Болгария, Хазария.
И отношения между маленькими державами Восточной Европы – впрочем, такими ли уж маленькими? те же самые древляне занимали территорию, не уступавшую королевству англов тех времён – не сводились к пресловутой «вражде» не только до крещения, но и до Рюрика: «жили мирно поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты» .
Это слова не из «Велесовой книги» , не из сочинений «неоязыческих идеологов» , а из «Повести временных лет» «святого преподобного» Нестора.
Так что историки очень неудачно применили к летописным «землям» этнографический штамп «племена» , что многие из них, кстати, и признают, но уже – сложилось, устоялось, стало привычным.
А боги они никому не помогают. Из гордости или собственного отсутствия.
У кого армия стойче да оружие новее - тот и командир. И беспомощные евреи бежали от римлян, римляне - от парфян (и наоборот) , восточнохристианские церкви вместе с Иерусалимом сдались арабам, а арабов несколько раз раздолбали евреи :)
У кого армия стойче да оружие новее - тот и командир. И беспомощные евреи бежали от римлян, римляне - от парфян (и наоборот) , восточнохристианские церкви вместе с Иерусалимом сдались арабам, а арабов несколько раз раздолбали евреи :)
а чем каменный истукан может помочь живым, разве только закрыть дыру в заборе.
Радость моя! да потому, что их боги совсем не боги. а придуманные людьми истуканы.
Илья Колногоров
верующий вы мой, а ваш бог и не бог вовсе, а раскрашенная людьми доска.
Ты знаешь, какая была резня, когда Русь крестили? В конце концов на тех, кто не верит в исуса, наложили огромные налоги, и люди были вынуждены принять в христианство.
Иван Кондратьевич Выходец
Да? И какая резня? Есть тому факты, или это фантазии современных родноверов?
заставили огнём и мечём
А разве Бог есть на Земле? ?
Каждый сам творит свою судьбу
Каждый сам творит свою судьбу
Похожие вопросы
- Почему Бог не позволил Моисею войти в обетованную землю ?
- Почему Христос не сразу помог ребенку Хананеянки? Значить он не для всех людей Земли пришел, а только для Израилитян?
- Почему процесс сотворения мира, который как утверждают был надиктован Богом, описывает все таким как видно с Земли?
- Господь позволил Валааму идти с князьями, но когда Валаам пошел, то почему воспылал гнев Господень, если Сам Бог велел?
- когда православие начало распространяться на землях московского края
- Яраньше верил в Иисуса ,но он мне не помог ни разу почему ? Почему славянские боги всегда меня слышат?
- Я раньше верил в Иисуса ,но он меня не слышал не помог ни разу почему ? Почему славянские боги всегда меня слышат?
- Как Бог мог позволить такому случиться?
- Почему Бог не позволил Моисею и Аарону войти в землю обетованную ?
- Почему Бог не позволил своим служителям Моисею и Аарону войти в обетованную землю?