Религия, вера
Хм, а вы отдаёте себе отчёт что нашего мира нет, это иллюзия, мы создали кучу всего, что для обычной жизни не нужно?
Когда я об этом задумываюсь, череп начинает давить)))
Я изучаю различные культуры. .
Майя (санскр. — видимость, иллюзия) , одно из важнейших и наиболее универсальных понятий древней и средневековой индийской религии, философии и культуры. Первоначально, по-видимому, означало магическую способность шамана, мага или жреца преобразовывать друг в друга вещи и события видимого мира. Впоследствии из первоначального мифологического представления развились три концепции Майя (санскр. - иллюзия) , отразившие три стороны её исходного значения. Во-первых, «энергетическая» концепция: Майя (санскр. - иллюзия) как божественная творческая сила, ассоциирующаяся с рождающим женским началом («шакти») , служащая необходимым дополнением образа любого индийского божества — способом его раскрытия в универсуме. Во-вторых, «материальная» концепция: Майя (санскр. - иллюзия) представляется «тканью» любой действительности и конечным продуктом всякой (не только божественной) деятельности и таким образом приравнивается к понятию «сотворённая вселенная» , противополагаясь несотворённому духовному началу. В-третьих, «психологическая» концепция: Майя (санскр. - иллюзия) выступает синонимом игры психических сил («хрида» , или «лила») , иллюзорности всего воспринимаемого и мыслимого, завесы, закрывающей от человеческого взора высшую сущность бытия и действительный смысл обыденного существования.
В философском толковании адвайта-веданты (учение «майя-вада» ) Майя (санскр. - иллюзия) предстаёт как способность, промежуточная между абсолютной реальностью (брахманом) и абсолютной нереальностью («круглый квадрат») . Она не сотворена и не уничтожима. Противопоставление брахмана как абсолютной реальности и Майя (санскр. - иллюзия) как мира явлений позволило основателю адвайта-веданты Шанкаре создать законченную систему метафизики, в которой онтологические, гносеологические и психологические антиномии и парадоксы решаются за счёт введения понятия об уровнях реальности, образующих структуру Майя (санскр. - иллюзия)
В отдельных религиозных культах (прежде всего в шиваизме) Майя (санскр. - иллюзия) выступает в антропоморфном виде — как супруга Шивы.
Майя (санскр. — видимость, иллюзия) , одно из важнейших и наиболее универсальных понятий древней и средневековой индийской религии, философии и культуры. Первоначально, по-видимому, означало магическую способность шамана, мага или жреца преобразовывать друг в друга вещи и события видимого мира. Впоследствии из первоначального мифологического представления развились три концепции Майя (санскр. - иллюзия) , отразившие три стороны её исходного значения. Во-первых, «энергетическая» концепция: Майя (санскр. - иллюзия) как божественная творческая сила, ассоциирующаяся с рождающим женским началом («шакти») , служащая необходимым дополнением образа любого индийского божества — способом его раскрытия в универсуме. Во-вторых, «материальная» концепция: Майя (санскр. - иллюзия) представляется «тканью» любой действительности и конечным продуктом всякой (не только божественной) деятельности и таким образом приравнивается к понятию «сотворённая вселенная» , противополагаясь несотворённому духовному началу. В-третьих, «психологическая» концепция: Майя (санскр. - иллюзия) выступает синонимом игры психических сил («хрида» , или «лила») , иллюзорности всего воспринимаемого и мыслимого, завесы, закрывающей от человеческого взора высшую сущность бытия и действительный смысл обыденного существования.
В философском толковании адвайта-веданты (учение «майя-вада» ) Майя (санскр. - иллюзия) предстаёт как способность, промежуточная между абсолютной реальностью (брахманом) и абсолютной нереальностью («круглый квадрат») . Она не сотворена и не уничтожима. Противопоставление брахмана как абсолютной реальности и Майя (санскр. - иллюзия) как мира явлений позволило основателю адвайта-веданты Шанкаре создать законченную систему метафизики, в которой онтологические, гносеологические и психологические антиномии и парадоксы решаются за счёт введения понятия об уровнях реальности, образующих структуру Майя (санскр. - иллюзия)
В отдельных религиозных культах (прежде всего в шиваизме) Майя (санскр. - иллюзия) выступает в антропоморфном виде — как супруга Шивы.
Hanuma-Toma Aljazowa
маша-это вы?
Aibar K
Ади Шанкарачарья не является основателем адвайта-веданты.
То, что наш мир иллюзия - ещё не означает, что его нет.
У вас неверные данные.
У вас неверные данные.
Aibar K
А у Вас, естественно, самые что ни на есть верные? ))
иллюзией является само отдавание отчета, потому что если что то отдал то у тебя этого должно стать меньше а здесь савсем наабарот, вот и получается что при отдавании отчёта ничего не отдаётся, и никакого движения не происходит и для жизни это не нужно О-о.
разве в этом случае отданный нами себе отчет не иллюзия?
Всё правильно! скоро пойдёт эволюция обратным ходом!
Алина Лобас
Думаю это не совсем так. МЫ пойдём дальше вперёд и только вперёд. Хотя если кому хочется назад, это не возбраняется. Решение за Вами.
Очень ВЕРНО! Более того, нужно освобождаться от этой иллюзии внутри себя ( Вы же видите и воспринимаете свою иллюзию).
Это так
Похожие вопросы
- Если Бог создал наш мир, согласно Библии, а кто создал тогда параллельные миры, тоже он, или Бог из параллельного мира?
- Помните фильм Матрица? А может наш мир тоже лишь иллюзия?
- Наш мир идеален, Бог не мог создать неидеальный мир, просто Он был вынужден оставить зло, чтобы сатана и демоны
- Почему исус не принёс в наш мир счастья, а всего лишь создал одну из сект иудаизма?
- Почему веря в свою религию вы не отдаёте себе отчёта в том, что она написана/создана такими же обычными людьми?
- Как дьявол себя проявляет в нашем мире? Множество масонских организаций, но все они и созданы для единственной цели
- Объясните, пожалуйста, почему мир – это НЕ иллюзия?
- Если бог создал наш мир за 6 дней+1 вых., то сколько бы он ещё создал бы миров, если бы верующие его не отвлекали?
- Зачем Бог создал наш мир?
- Могла, или нет, Природа создать сначала Бога с помощью эволюции в одном из своих миров. а Он уже потом создал нас и наш