Какой смысл в сочинении благочестивых легенд и побасенок? Ведь ложь порождает презрение.

У верующих есть целый жанр подобного писательства. То у них Сталин приказал возить икону на самолете вокруг Москвы, то у них Сталинградская битва началась с молебна, то в Кенигсберге немцы бежали после знамения Божьей матери. Поп Василий Швец собрал все эти легенды в книжку. И теперь на нее ссылаются, как на документ - дескать, все эти сказки были на самом деле, если в книжке. А вот одна мне пишет: "Мне рассказывал парень, служивший в Афганистане. Он был атеист. Кто-то из близких подарил ему небольшую икону Николая-Чудотворца. Из памяти к подарившему, он носил икону всегда с собой. Разорвался снаряд. У парня была клиническая смерть. Три раза врачи пытались запустить сердце. После трех разрядов, сказали что бесполезно и пошли прочь. Он говорит, что видел все происходящее. Очень хотелось жить. И впервые в жизни помолился. Это была просьба к Николаю-Угоднику. Врачи развернулись с полдороги, кто-то сказал: "Давайте попробуем еще раз". Сердце забилось. Человек после этого стал верующим. Правда, не церковным. Жив-здоров". По идее, я должен умилиться, расплакаться и уверовать? Ан нет. Я же понимаю, что это очередная благочестивая легенда, что верить всяким пустобрехам нельзя. Ну, и смысл в подобных сочинениях какой? Ничего, кроме презрения, они вызвать не могут. Верующие, неужели вы думаете, что вранье может быть полезным? Сочиняя сказки и легенды, вы увеличиваете меру лжи. А вы уверены, что она - во благо? Понимаете ли, что человек, увидев вашу ложь, будет презирать православных за лживость? То есть желая делать пользу вашей религии, вы ложью приносите лишь вред ей?