Религия, вера
(Дея. 27, 1-44; Ин. 17, 18-26). "Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино. .
(Дея. 27, 1-44; Ин. 17, 18-26). "Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино. . Я в них, и Ты во Мне". Вот златая цепь, связующая нас с Божеством! Отпали мы - восстал Посредник, Который едино есть с Богом Отцом, и стал едино с нами. Становясь едино с Ним, мы соединяемся в Нем и через Него с Богом Отцом. Слава безпредельной милости Твоей к нам, Триипостасный Боже, благоволивший устроить для нас такой светлый путь к обожению! Высоко подъемлет нас Господь; не отрицай же благодеяния, исповедуй милость и хвали неизреченную благостыню! Отрицаясь от такой высоты, ты думаешь смиряться, а на деле обнаруживаешь грубую неблагодарность и небрежение к высокому дару. Ведай, что средины нет: или все, или ничего. Не хочешь этой высоты - останешься вне в горьком унижении, и временно, и вечно. Святитель Феофан Затворник О каком Даре идет речь?!
Св. Дух.
Этот текст написан наверное ещё в те времена, когда процветала безграмотность и отсутствие средств связи, под даром подразумевалось может умение читать-писать.))
Едины- значит, ЕДИНОМЫСЛЕННЫ.
Св. Евангелие от Луки 11:23
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Св. Евангелие от Матфея 12:30
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Св. Евангелие от Матфея 12:30
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Отец, Сын и Святой Дух свидетельствуют едино. Это тайна спасения человека и единения его с Богом
а не православный бред о троице .
Не знающий Сына не знает и Отца
и Дух Его есть любовь
** Любовь и зверь **
Удар… и два лица встают передо мною
В одном - непониманье боль и страх
В другом - глаза налившиеся кровью
И ненависть на перекошенных губах
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
Все покрывает, всему верит, всего надеятся, все переносит;
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. ( 1 коринфянам, стих 13 )

а не православный бред о троице .
Не знающий Сына не знает и Отца
и Дух Его есть любовь
** Любовь и зверь **
Удар… и два лица встают передо мною
В одном - непониманье боль и страх
В другом - глаза налившиеся кровью
И ненависть на перекошенных губах
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
Все покрывает, всему верит, всего надеятся, все переносит;
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. ( 1 коринфянам, стих 13 )

Это запущенная шизофрения. Знаете сколько таких текстов в историях болезни по психиатрии?
Что за зверь такой ввысоту до 50см, нос как розетка и звуки издает хрю-хрю? Это мышь или крыса? Матерью клянусь незнаю!
Феофан в своем затворе запросто мог тронуться умом, навряд ли нормальный человек в состоянии понять, что он там "подразумевал".
Похожие вопросы
- (Дея. 19, 1-8; Ин. 14, 1-11). "Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего".
- (Дея. 5, 1-11; Ин. 5, 30-6, 2). Отчего так согрешили Анания и Сапфира?
- Ин 17:15-26 Все поверившие в Иисуса Христа и соблюдающие заповеди едины с Богом,зачем посредники святые нужны ?
- В чем итог жизни Христа (Ин. 17:6, 26)???
- (Рим. 9, 1-5; Мф. 9, 18-26). Говорила кровоточивая: "если только прикоснусь к одежде Его" (Господа) , "выздоровею"..
- (Дея. 20, 16-18, 28-36; Ин. 17, 1-13). Арий стал отвергать божество Сына Божия и Его единосущие Богу Отцу.
- (Дея. 17, 1-15; Ин. 11, 47-57). "Что нам делать? Этот Человек много чудес творит".
- (Дея. 10, 21-33; Ин. 7, 1-13). "Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит...
- (Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения"
- Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения".