(Дея. 17, 1-15; Ин. 11, 47-57). "Что нам делать? Этот Человек много чудес творит".
Только и нашла в Спасителе виновного иудейская ученость. И в наши дни немецкая ученость только и находит неуместного в Евангелии Христовом, что сверхъестественное: все хорошо, только это - вишь нейдет. И в решении обе учености сошлись. иудейская решила: "лучше, чтобы один человек умер", а не все погибнут; и немецкая положила: устраним сверхъестественное, чтоб сохранить все прочие истины евангельские. Что же вышло? Те сгубили народ, а эти растеряли все христианские истины, и теперь остались почти не при чем. Господь есть краеугольный камень здания спасения; так и вера в сверхъестественное есть краеугольный камень всего здания богодухновенной истины. Сам Спаситель, в лице Своем, венец сверхъестественности, а в Церкви - неистощимый Источник ее. Касающийся сего пункта касается зеницы ока Божия.
Святитель Феофан Затворник
Воистину без Христа НИЧЕГО не может быть.
Отчего же иные, отвергают Сына Божьего? !
Сотворившего столько ЧУДЕС...
Религия, вера
(Дея. 17, 1-15; Ин. 11, 47-57). "Что нам делать? Этот Человек много чудес творит".
а Гендальфа забыли? этот не меньше чудес сотворил
когда старые боги творили чудеса-все народы земли видели и сохранили в воспоминаниях.. .
а христа-только его компания. .
это уже фокусы, а не чудеса.
а христа-только его компания. .
это уже фокусы, а не чудеса.
38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
40 Ибо кто не против вас, тот за вас.
41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
(Мар. 9:38-41)
39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
40 Ибо кто не против вас, тот за вас.
41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
(Мар. 9:38-41)
Мф. 13, 58 И не совершил там многих чудес по неверию их.
Мк. 6, 5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их] . 6 И дивился неверию их;
ба! всемогущий не мог творить чудеса, потому что ему НЕ ВЕРИЛИ.
Это равноценно, что если мне НЕ ПОВЕРЯТ что я могу писать и читать, то я не смогу писать и читать.
Если умеешь делать, то делаешь вне зависимости от того верят тебе или нет.
Мк. 6, 5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их] . 6 И дивился неверию их;
ба! всемогущий не мог творить чудеса, потому что ему НЕ ВЕРИЛИ.
Это равноценно, что если мне НЕ ПОВЕРЯТ что я могу писать и читать, то я не смогу писать и читать.
Если умеешь делать, то делаешь вне зависимости от того верят тебе или нет.
Бог есть Любовь. Ничего нет кроме Любви. Поэтому Сын Любви-это нонсенс. Бог и Человек есть Одно. Я это. Я-имя Наше.
Нас ничто не разделяет. Мы Все-Одно.
Нас ничто не разделяет. Мы Все-Одно.
Да не, мы не отвергаем. :) Я верю, что он был и верю, что это была выдающаяся личность.
Похожие вопросы
- (Дея. 19, 1-8; Ин. 14, 1-11). "Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего".
- (Дея. 27, 1-44; Ин. 17, 18-26). "Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино. .
- (Дея. 17, 19-28; Ин. 12, 19-36). "Если пшеничное зерно, падши на землю, не умрет, то останется одно, а если умрет...
- реакция людей (Ин. 11:45-57) на воскресение Лазаря. почему...
- (Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения"
- Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения".
- Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения".
- (Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения".
- (Дея. 5, 1-11; Ин. 5, 30-6, 2). Отчего так согрешили Анания и Сапфира?
- (Дея. 20, 16-18, 28-36; Ин. 17, 1-13). Арий стал отвергать божество Сына Божия и Его единосущие Богу Отцу.