(Рим. 9, 1-5; Мф. 9, 18-26). Говорила кровоточивая: "если только прикоснусь к одежде Его" (Господа) , "выздоровею"..

Это путанное религиозное объяснение называется проще - "эффект плацебо".

«И сказал он (умершему сыну вдовы) : «О юноша! Молвлю тебе: «Встань!» . Мертвый, поднявшись, сел и заговорил. И отдал его Иисус матери его. И всех людей объял страх, и восславили они Бога, говоря: «Великий пророк восстал меж нами, и позаботился Бог о народе своем» (Евангелие от Луки, 7:11-17).

Обрати внимание на слова этих людей. Они засвидетельствовали, что Иисус – пророк, но не назвали его богом. Вне всяких сомнений, Иисус – великий пророк, чистый и надежный посланник Всевышнего. Блаженны те, кто не впал в заблуждение относительно него!

Иисус Христос повелевал протянуть сухую руку, человек слушался и протягивал и получал исцеление; десятерым прокаженным Господь повелел пойти и показаться священникам, как бы уже очистившимся, они пошли и по дороге очистились. Значит и нам, чтобы получить дар от Бога, от Христа, нужно исполнить Его заповеди, и искать Его в Церкви, в Таинствах, и Он обязательно откроется и мы получим просимое. Если Иисус сказал, что Он с нами во все дни до скончания века, то Он с нами, и посреди наших улиц, и в храмах, и на всяком месте, необходимо в это верить и идти к Нему путем исполнения воли Божьей.

Господь создал мир и духовным, и материальным. Поэтому духовное часто нуждается в материальном выражении. Например, Евангелие печатаю на бумаге. И никакому адекватному человеку не придёт в голову назвать целующего Евангелие идолопоклонником. Это же рассуждение и в отношении святых икон, мощей и Пояса Богородицы. Сколько истерик было, когда миллионы простых русских людей шли к Божией Матери и прикладывались к Её Поясу, получая исцеление.
«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» (Мф. 9:20-22, см. также Мф. 14:36; Мк. 6:56; Лк. 8:43-48).
Удивительно! Христос должен был упрекнуть женщину за то, что она, пробираясь сквозь толпу, старалась только об одном – прикоснуться к краю Его одежды. Христос должен был научить женщину, что ей надо было не дополнять давку, а стоять в стороне и молиться Христу «в духе и истине» . Разве нужно ей было для обращения к Богу посредство материального предмета – какого-то плаща? Но вместо всего этого Христос говорит женщине: «Вера твоя спасла тебя!» . Таких примеров в Евангелии несколько. Больные люди просят прикоснуться к краю одежды Христа, «и которые прикасались, исцелялись» (Мф. 14:36). Христос позволял Своей одежде служить посредством передачи Своей благодати? Неужели Он согласовал веру в Него с некоторыми материальными предметами этой веры?
«Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Деян. 5:14-16).
Удивительная картина! Паломничество народа. Множество больных, которые жаждали исцеления. От чего? От образа Петра, который сама природа писала на земле лучами солнца! И это пишет евангелист Лука? Почему здесь нет весьма важного уточнения против «религиозного невежества» ? Почему Петр не сказал народу: «Не ждите исцеления от образа моего, а обращайтесь прямо к Христу» ?
«Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:11-12).
Евангелист Лука вновь пишет странности. Кто-то (сотрудники? ) брал у Павла (или он сам отдавал? ) его личные вещи с целью передачи больным людям – для исцеления. Может быть, именно «руками Павла» были отданы эти вещи.
Только представьте картину: больной, одержимый человек касается платка (головной повязки) или опоясания апостола Павла и… исцеляется. Болезнь отступает от тела. Злые духи изгоняются вон из сердца. Платки и опоясания Павла несут к другому больному – исцеление! , потом к третьему – спасение! , четвертому и т. д.
Я полагаю, платки и опоясания несут с почтением – не только как бесценное лекарство, но и как возможность прикоснуться к Самому Богу…
Пояс апостола Павла исцеляет тех, кто с благоговением молится перед ним Богу, а Пояс Богородицы по мнению протестантов и сектантов - не может исцелять? Тень апостола исцеляет, а тот же образ его, но не тенью на земле, а красками на доске - не может исцелять?