отличия православии от католицизма. пожалуйста 20 отличий

О ПРАВОСЛАВИИ И КАТОЛИЧЕСТВЕ.
Проф. Иван Александрович Ильин. 1950 г.

«Эта противоположность двух исповеданий
обнаруживается во всем» .
Проф. Иван Александрович Ильин

http://www.dorogadomoj.com/dr169ili.html

4. Поход на Россию.
И ныне, когда мы видим, как Ватикан годами снаряжается в поход на Россию, проводя массовую скупку русской религиозной литературы, православных икон и целых иконостасов, массовую подготовку католического духовенства к симуляции православного богослужения на русском языке («католичество восточного обряда») , пристальное изучение православной мысли и души, ради доказательства их исторической несостоятельности, --мы все, русские люди, должны поставить перед собой вопрос о том, в чем же отличие Православия от Католицизма и постараться ответить себе на этот вопрос со всей объективностью, прямотой и исторической верностью.
II

5. Отличие Православия от Католицизма.
Это есть отличие догматическое, церковно-организационное, обрядовое, миссионерское, политическое, нравственное и актовое. Последнее отличие есть жизненно-первоначальное: оно дает ключ к пониманию всех остальных.

Догматическое отличие известно каждому православному: во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора (Константинопольского, 381 г. ) и Третьего Вселенского Собора (Ефесского, 431 г. , Правило 7) католики ввели в 8-й член Символа Веры добавление об исхождения Духа Святого не только от Отца, но и от Сына («филиокве») ; во-вторых, в XIX веке к этому присоединился догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною («дэ иммакулата концепционэ») ; в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах церкви и вероучения («экс катэдра») ; в-четвертых, в 1950 году был установлен еще один догмат о посмертном телесном вознесении Девы Марии. Эти догматы не признаны Православною Церковью. Таковы важнейшие догматические отличия.

а можно одно - которое стоит 20? и я его даже не назову.. . просто возьмите любую западную католическую страну, и нашу - православную.. . вот это и есть разница!

К чему так много?
Чтобы отличить истину от лжи достаточно и одного аргумента.

а потом что будет?

Столько не наберется.
Вот 12 отличий:

1.В православии существуют две точки зрения на католиков. Первая считает католиков еретиками, исказившими Символ Веры (путём добавления Filioque). Вторая —схизматиками, отколовшимися от Единой Соборной Апостольской Церкви. Католики, в свою очередь, однозначно считают православных схизматиками, отколовшимися от Единой Вселенской и Апостольской Церкви, тем не менее, не считают их еретиками.
2.Православие не принимает латинскую формулировку Никео-Константинопольского Символа Веры с филиокве, где речь идёт об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына (Filioque).
3.Православие отвергает догмат о непогрешимости (безошибочности) Римского папы и его главенство над всеми христианами.
4.В католицизме, в отличие от православия, существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии, а также Её телесном вознесении.
5.В католицизме, в отличие от православия, существует догматическое понятие о чистилище, а также учение о сверхдолжных заслугах святых.
6.Православные и католики признают права светских властей. В православии существует концепция симфонии духовной и светской властей, неоднократно в ходе истории приводившая к явлению, получившему имя цезаропапизм, который считается в рамках концепции симфонии властей отклонением от нормы. В католицизме существует понятие о верховенстве церковной власти над светской (Булла Unam Sanctam), которое на сегодняшний день рассматривается лишь с исторической точки зрения
7.Православные не признают явления Девы Марии в Лурде и Фатиме истинными, Ватикан же определяет их как «достойные веры» .
8.Православные считают подозрительными католические мистические практики, связанные с усиленным представлением (медитацией) страданий Христа. В частности, православные считают стигматы проявлением самогипноза, а опыты блаженной Анджелы из Фолиньо, святого Франциска Ассизского, святой Терезы Авильской — как минимум спорными.
9.Ряд православных богословов критикует стиль католических богословов, по их мнению, излишне юридический и схематический.
10.В католицизме существует учение об индульгенциях. В православии отсутствует подобная практика,
11.Между католицизмом и православием официально отсутствует евхаристическое единство.
12.Православные осуждают католическую практику, когда детей начинают причащать только со дня «первого причастия» (примерно с 7-12 лет) .

Католилики не желая лишаться образованных прихожан отступают от некоторых догм, опровергнутых наукой, правослывные науку презирают, стоят на своих догмах "как пугвицы насмерть".

А не многовато ли будет? :)

1. Упор на трезвость, умственную молитву, а не сердечную, чувственную. Православие не принимает чувственные эстетические мистические практики.
2. Не выраженный юридический аспект спасения и греховности, больший упор на самоосознание.
3. Радение за сегодняшний день, меньше суждений о будущем, но больше о настоящем.
4. Отсутствие дополнений в Символе Веры, таких как "филиокве".
5. Отсутствие земного начальника (римского папы) . Есть патриархи на каждую церковь, они сами управляют церквами. Единство реализуется в единении различных церквей, одинаковых по догматике и уставу, но с различной родной культурой народов.
6. Грех воспринимается как болезнь и зависимость, а не как проступок, преступление перед Богом.
7. Священство может быть женатым, семейным, чтобы лучше вникать в семейные проблемы прихожан.
8. Нет статуй в храмах, менее выраженный чувственный аспект.
9. Явно выраженный иконостас в храме (чем севернее - тем выше) , который отделяет алтарную часть храма от основной части с мирянами.
10. Исповедь происходит стоя и в открытом пространстве.
11. Службы Богу более торжественные и длятся дольше.
12. Католическая Церковь запрещает разводы, что дало раскол - появился массовый либерализм, который привел к другой крайности (однополые браки) . В Православной Церкви в отдельных случаях разводы допускает.
13. Католическая Церковь верит в непорочность зачатия Девы Марии.
14. В Католической Церкви есть единый центр - Рим, так как других культурных центров рядом не было. На востоке же иначе - потому имеем совершенно другую картину в Православной Церкви.
15. Православная Церковь склонна не подстраиваться под мир, но изменять его под себя, предлагать что-либо из своей сокровищницы. Другой вопрос, что это не всегда может быть облечено в правильную форму. Для католичества более близок вариант равностороннего диалога с миром.
16. В Православии не существует понятия "чистилище". Посмертная участь для каждого индивидуальна и зависит от его молитвенной жизни.
17. Отсутствие понятия "индульгенции" - см. пункт "2"
18. Крещение в православии - это прошение у Бога благодати, а не обещание благодати. Младенец ничего обещать не может, только просить. Младенцев крестили в древности, что повторяет ортодоксальная церковь.
19. Православная Церковь настаивает на том, что естественное состояние каждого человека - благость и богоподобие. И призывает к этому. Католическая Церковь более настроена на предупреждение и искоренение греховной природы, первородного греха. В Православии же имеется термин "греховное повреждение", что означает совсем другой смысл.
20. И, наконец, Православная Церковь руководствуется в главном решениями первых 7 соборов. При этом не подстраивая их под существующие изменения, а внося новый смысл и необходимость к уже существующим словам.

Хватит одного. У католиков главный папа - заместитель Христа на земле. У православных - Христос.

1) Итак, первое отличие между Католической и Православной Церквями состоит в различном понимании единства Церкви. Для православных достаточно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому видят необходимость в едином главе Церкви – Папе;

2) Католическая Церковь отличается от Православной Церкви своим пониманием вселенскости или кафоличности. Православные утверждают, что Вселенская Церковь воплощена в каждой поместной Церкви, возглавляемой епископом. Католики добавляют, что эта поместная Церковь должна иметь общение с поместной Римско-католической Церковью, чтобы принадлежать к Вселенской Церкви.

3) Католическая Церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына («филиокве») . Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Некоторые православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Сына, что не противоречит католическому догмату.

4) Католическая Церковь исповедует, что таинство брака заключается на всю жизнь и запрещает разводы, Православная Церковь в отдельных случаях разводы допускает;

5) Католическая Церковь провозгласила догмат о чистилище. Это состояние душ после смерти, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (хотя есть нечто похожее - мытарства) . Но молитвы православных за умерших предполагают, что есть души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть в рай после Страшного Суда;

6) Католическая Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди;

7) Католический догмат о взятии Марии на небеса телом и душой является логическим продолжением предыдущего догмата. Православные тоже верят в то, что Мария на Небесах пребывает душой и телом, но догматически это в православном учении не закреплено.

8) Католическая Церковь приняла догмат о главенстве папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают главенства папы;

9) В Православной Церкви главенствует один обряд. В Католической Церкви этот обряд, возникший в Византии, называется византийским и является одним из нескольких.

В России более известен римский (латинский) обряд Католической Церкви. Поэтому часто за различия между РПЦ и Католической Церковью ошибочно принимают различия между литургической практикой и церковной дисциплиной византийского и римского обрядов Католической Церкви. Но если православная литургия сильно отличается от мессы римского обряда, то на католическую литургию византийского обряда очень похожа. И наличие в РПЦ женатых священников тоже отличием не является, так как они есть и в византийском обряде Католической Церкви;

10) Католическая Церковь провозгласила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископам утверждает то, во что Католическая Церковь уже верила в течение многих веков. Православные верующие считают, что безошибочными являются лишь решения Вселенских Соборов;

11) Православная Церковь принимает решения только первых семи Вселенских Соборов, в то время как Католическая Церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора, последним из которых был Второй Ватиканский Собор (1962-1965).

Католицизм это иудаизм, адаптированый под более невежественную в плане осознания Бога, публику, население. То есть под более отзомбированных.
РПЦ, видите даже название поменяли от первоначального - стали называться православными, что конечно имеет место быть лишь в мечтах. Правь Славить они ещё не приступали, всё больше молятся на идола, и это факт. То есть по сути разница между ветвями христианства состоит в том, под кого именно адаптация происходит, и насколько адаптируемые рыпаются.
Например, магометане, вроде как никакого отношения к иудохристианству не имеют, по Корану, по писанию - ну дык на заборе тоже написано, а делается то что объективно предрасположено на рассматриваемый космический цикл и его проявление в реальной жизни. При прямом контакте с инородцами любая религия либо "ложится" под более агрессивную, либо побивает менее агрессивную. Но все они являются удавками на шеях прихожан, свитыми из красивых слов прикрывающих безобразную наготу искусственной идеи.
Если короче- все религии являются модификациями от первоисточников.
Искажения связаны с попыткой соорудить каждому "авторскую" удавку от посредника Ватикана между Космосом и человеком.
То есть у любой найдётся и общее и рознь, но копать нужно в направлении - Что эти институты порабощения прячут под тощей расплавленого воска лживых идей?