Религия, вера
Что по талмуду грозит иудею,который раскрыл святую святых гою?
смерть
Какая разница что по Талмуду, для Бога Талмуд ничто
членский билет едросии))
Вот что написано в Талмуде " Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается» . /Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b/. "
Первое печатное издание Талмуда появилось в 1520 году в Венеции, второе - в 1550 году там же. Оба издания поставили раввинов в большое затруднение: стало невозможно больше скрывать подлинную сущность иудейской религии, морали, жизни и политики. Когда прежде христианские ученые или евреи, принявшие христианство, указывали на безнравственные или преступные учения Талмуда и приводили выписки из него, то можно было отделываться ссылкой на ошибки переводчика, или же злой умысел переписчика, но потом уже больше нельзя было пользоваться подобными приемами. В третьем издании Талмуда, напечатанном в 1581 году в Базеле, цензура вычеркнула из него наиболее злобные места против Христа, Марии и Церкви. Но евреи перепечатали отдельно вычеркнутые богохульства и вставляли их в соответствующие места принадлежащих им книг. Это вызвало протесты против подобного обхода закона. Раввины нашли более удобным не давать оружия для нападок на «избранный народ» . Поэтому верховный совет раввинов в Кракове в 1631 году постановил удалять из всех последующих изданий Талмуда самые вызывающие нарекания места. Вот текст этого постановления: «Под страхом высшего отлучения мы предписываем ничего не печатать в будущих изданиях Мишны и Гемары /названия двух частей Талмуда/, что имеет отношение, - хорошее или дурное, - к деяниям Иисуса из Назарета. Мы приказываем, следовательно, оставлять белыми места, где вопрос касается Иисуса Назарянина. Кружок, подобный этому – О, - поставленный на этом месте, будет служить для раввинов и учителей предупреждением, что это место должно быть преподаваемо молодежи исключительно устно. При соблюдении этой предосторожности ученые назаряне /христиане/ не будут иметь повода нападать на нас по этому вопросу» . /Drach, Harmonie entre leglise et la synagoge, 1, 167/.
Первое печатное издание Талмуда появилось в 1520 году в Венеции, второе - в 1550 году там же. Оба издания поставили раввинов в большое затруднение: стало невозможно больше скрывать подлинную сущность иудейской религии, морали, жизни и политики. Когда прежде христианские ученые или евреи, принявшие христианство, указывали на безнравственные или преступные учения Талмуда и приводили выписки из него, то можно было отделываться ссылкой на ошибки переводчика, или же злой умысел переписчика, но потом уже больше нельзя было пользоваться подобными приемами. В третьем издании Талмуда, напечатанном в 1581 году в Базеле, цензура вычеркнула из него наиболее злобные места против Христа, Марии и Церкви. Но евреи перепечатали отдельно вычеркнутые богохульства и вставляли их в соответствующие места принадлежащих им книг. Это вызвало протесты против подобного обхода закона. Раввины нашли более удобным не давать оружия для нападок на «избранный народ» . Поэтому верховный совет раввинов в Кракове в 1631 году постановил удалять из всех последующих изданий Талмуда самые вызывающие нарекания места. Вот текст этого постановления: «Под страхом высшего отлучения мы предписываем ничего не печатать в будущих изданиях Мишны и Гемары /названия двух частей Талмуда/, что имеет отношение, - хорошее или дурное, - к деяниям Иисуса из Назарета. Мы приказываем, следовательно, оставлять белыми места, где вопрос касается Иисуса Назарянина. Кружок, подобный этому – О, - поставленный на этом месте, будет служить для раввинов и учителей предупреждением, что это место должно быть преподаваемо молодежи исключительно устно. При соблюдении этой предосторожности ученые назаряне /христиане/ не будут иметь повода нападать на нас по этому вопросу» . /Drach, Harmonie entre leglise et la synagoge, 1, 167/.
Что Иудеи, что Христиане давно потеряли Учение и раскрыть уже ничего не могут.
Хоть каленным железом их жги, они ничего не скажут - т. к. не знают.
Хоть каленным железом их жги, они ничего не скажут - т. к. не знают.
Забьют до смерти камнями.
Что иудеи уже Христа признали, тогда конец света близок.
Cергей Савук
Никогда Иудаизм не признавал Иисуса Христа .
Там нет такого! Тора и талмуд свободны для всех. Есть такая вещь как гиюр!
То есть сначала ГОЙ не еврей изучает книги, и если он видит в них истинный путь, то он сможет принять эту религию.
А вы верите всяким антисемитам типа истархова и дэвида дюка "не еврей сующий нос в талмуд - должен умереть"
таких цитат нету их не существует посмотрите сами в талмуде толдот. ру
То есть сначала ГОЙ не еврей изучает книги, и если он видит в них истинный путь, то он сможет принять эту религию.
А вы верите всяким антисемитам типа истархова и дэвида дюка "не еврей сующий нос в талмуд - должен умереть"
таких цитат нету их не существует посмотрите сами в талмуде толдот. ру
Cергей Савук
Вся мораль Талмуда основывается на уже указанном выше взгляде раввинов-фарисеев о превосходстве человека-еврея над животным-гоем. Такое превосходство дает право Израилю распоряжаться не только имуществом, но как жизнью, так и смертью гоев.
«Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик – не сыны Израиля». /Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim/.
«Лучшего из гоев убей». /Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam/.
«Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается». /Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b/.
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или иначе погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать». /Jad. Chag. Hilch Aboda Zerah/.
«Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик – не сыны Израиля». /Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim/.
«Лучшего из гоев убей». /Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam/.
«Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается». /Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b/.
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или иначе погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать». /Jad. Chag. Hilch Aboda Zerah/.
Cергей Савук
При соблюдении этой предосторожности ученые назаряне /христиане/ не будут иметь повода нападать на нас по этому вопросу». /Drach, Harmonie entre leglise et la synagoge, 1, 167/.
Похожие вопросы
- Как необходимо относится к изгнанным собратьям и атеистам от которых отказались Святые? +
- Что это за святая такая, которую называют святая - святых?
- В Израиле проживают ортодоксальные иудеи. Но разве Талмуд разрешает иудеям делать пересадки органов от нееврея к еврею ?
- Церковные здания освящают в честь святых?А почему не в честь Господа которому эти святые служили?
- Откуда такая уверенность у священников, что чел., которого выбрали святым, святой именно у Бога? Они мнение Бога знают?
- А существуют ли в христианстве Святые отцы, которые стали Святыми живя в миру? Без отшельничества?
- Иудеи, кто такой Святой дух, кого вы называете этим именем?
- складывается такое ощущение, что христиане и мусульмане знают Талмуд получше иудеев) ) как-то не умно пользоваться
- ?Правда что Иуда Искариот вовсе не был апостолом,так олицетворили христиане всех иудеев которые ненавидели Христа?
- Так кто такие вообще христиане? Это иудеи которые дождались спасителя? То есть по сути то иудеи?