Правильно ли крестить младенцев?

Согласны вы с суждением Тертуллиана, что душа человеческая по природе своей уже христианка? Значит, естественно для человека стремиться ко Христу, а не противиться Ему? Значит, лишь злая воля человека отклоняет его стремление от Источника жизни?

И что же — выходит, младенцы столь злы, что для них нет места в Церкви и что их крещение нельзя расценивать иначе как насилие над их волеизъявлением?

Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати младенцев считать за демонов? Какие основания считать, что они противятся соединению со Христом?

Православные исходят из того, что знать, что такое воздух — это одно, а дышать им — нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока — но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: “ты все же сначала вырасти, кончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, и когда ты пообещаешь больше никогда не есть снег — вот тогда я тебе дам лекарство”?

В Писании нет запрета на крещение младенцев. Но нет и специального повеления. Значит, вопрос о крещении детей первым христианам казался самоочевидным, не вызывающим вопросов и не требующим объяснений.

Сам Спаситель убеждал учеников Своих не препятствовать детям приходить к Нему, "ибо таковых есть Царствие Божие (Мк. 10,14). Дети- не безбожники, они хотели бы жить с Богом, почему же мы будем им в этом препятствовать?

Ап. Павел повелевает, чтобы в пресвитеры поставлялись лица, между прочим, имеющие "ДЕТЕЙ ВЕРНЫХ"(Тит. 1,6). Ясно, что апостол не мог назвать некрещеных детей верными, святыми, нигде в Священном Писании святым не называется некрещеный (1Кор. 7,14).

В Ветхом Завете даны несколько прообразов крещения, и все они включали детей. Ап. Павел пишет: «...отцы наши.. . прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море... » (1Кор. 10:1-4).Стал ли кто-то спрашивать детей, верят ли они и хотят ли, что бы их спасли? Нет, их просто взяли и спасли в крещении в море.

Для нас важно, что Господь повелел апостолам крестить ВСЕХ, не исключая ни пола, ни возраста (Мт. 28:19; Ин3:5-6). Детям нужен Христос или нет? Вот конечный смысл вопроса о крещении.

Интересно мы мыслим. Когда ребенок болеет – мы не спрашиваем его, хочет ли он лечиться, а лечим его против его воли, и никто за преступление это не считает, а ввести его против воли в Церковь – конечно же, большое преступление и насилие. Когда мы отдаем ребенка в школу, когда ежедневно мы понуждаем его делать то или другое, не спрашивая, хочет ли он делать это, то мы не считаем это насилием.

Ввести же его в Церковь для нас – насилие. Когда мы его рождали, то тоже не спрашивали о его согласии, хочет ли он рождаться, а родить его духовно, для Божьей жизни, для нас – насилие.

Иоанн Креститель исполнился Духом даже не в детстве, но и еще до рождения, в утробе матери (Лк. 1:15; см. Иер. 1:5; Гал. 1:15; Суд. 13:5). В Иоил. 2:28 пророчески говориться о новозаветнем времени: «И будет после этого, излию от Духа Моего на всякую плоть...» . Здесь не делается никаких исключений, что только на взрослых изольется Дух, а говорится, что на всякую плоть.

К тому же выше, в 2:16, сказано о тех, на кого будет Дух излит: «Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев...» . Т. е. по-библейски Дух может быть дан и младенцам! Ведь Дух Божий, Церковь – это жизнь, а чтобы жить – не обязательно сознавать то, что ты живешь.

Чтобы дышать, не обязательно это сознавать. Ведь знать, что такое воздух – одно; дышать им – это нечто другое. Кто станет объяснять ребенку формулу и состав молока перед тем, как накормить его?

Ещё пример. Ребенок приходит в первый раз в первый класс. На него одели школьную форму, занесли его имя в журнал. Согласия никто не спрашивал. Он уже ученик, хотя не знает, возможно, ни одной буквы и цифры. Но для того, чтобы стать учеником, ему не нужно ничего знать. Ему нужно только согласие быть учеником, да и то, не его личное, а его родителей.

Правильно)

"Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом их родители делают их иудеями, христианами, мусульманами или огнепоклонниками" (с)

Правильно.
"если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3, 5)4.
Почему мы должны игнорировать этот текст и отказывать в Крещении младенцам?
Сам Спаситель убеждал учеников Своих не препятствовать детям приходить к Нему,
"ибо таковых есть Царствие Божие (Мк. 10, 14).

Это одна из ересей в православной церкви.

Правильно...

Нет не правильно, каждый должен принять решение сам, в сознательном возрасте, как это сделал Иисус!

Нет. В библии об этом ни говориться не слова.
вопрос Веры - вопрос интимный для каждого. Надо понимать своим умом во что ты собитаешься верить.
Ребенок этого не может.

Только дьявол старается отторгнуть младенцев от Святыни Крещения под мнимо благим предлогом что мол младенцы "ничего еще не понимают".
Святыня Крещения приносит младенцам ТОЛЬКО пользу, и никакого вреда.
----
Разве Божия благодать подаваемая в Крещении может навредить? !
Этого самого ПРОСТОГО вопроса ----сатана боится как огня.

Конечно правильно. А вских сектантов слушать не надо, библией их по заднице.

Безусловно правильно,
Сам Христос говорил о том, чтобы не закрывали
входа для малых...

Нет не правильно . Сказано сначала научите а потом крестите . Это сознательный завет с Богом и обещание доброй совести но что может обещать младенец? он понимает что с ним делают? у него есть понятия ?? это не колдовской ритуал а завет с Богом ...лет в 14 уже можно обретя понятия и родившись свыше

не правильно!
1) зачем крестить детей без их согласия внесознательном возрасте?
2) Если крестить ребёнка - это не значит что он вырастит верующим или что это как-то повлияет на его жизнь, ребёнок будет тем, кем он хочет, внезависимости крещённый он или нет! просто дурацкий религиозный ритуал, не более! он никчему для детей!

неправильно. . потому что по сути это насилие над ребенком.. . вовлечение в религиозную организацию используя малолетний возраст, и зависимость ребенка. .

вот если например вас, взрослого человека, без вашего ведома или согласия записать в какую-нить группу, движение, секту или политическую партию например, вы наверняка будете против. . да, кусок мяса от вас не отвалится, но по какому праву? ) вот так же и ребенок...

Правильно, если крестить в Православной Церкви

Бога и чёрта нет. Это развод лохов. Следовательно, хошь - крести, а хошь - не крести.