Кто считается спасенными? Вы уже спасены? Считает себя таковыми? Вопрос для верующих

Спасение? Кто спасен? Кто твердо в этом уверен? Не Бог ли спасает?
Вот места из Библии, о спасении:

[Флп. 2:12] Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение. .

[Иез. 33:13] Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, - то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал.

"Спасенным" рекомендую прочесть главу 33 пророка Иезикиля)

Спасение не должно быть сложным и недоступным, всё должно быть просто, понятно, практично и применимо для душ разной силы.

Спасен тот, кто ближе Богу.
А кто ближе?
Тот, кто более его познал и себя изменил при в соответствии с божественным.
Что еть Бог и кого он приближает к себе, а следовательно такие и спасутся?

Иоан. 4:
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Бог есть дух, движение идеи, в соответствии с которым всё существует и движется. Такие отношения, которые делает всех людей едиными в духе.
Вот кто понимает Божьи законы и мотивы, следует им, тот и ближе к Богу, тот и поклоняется ему в духе и истине.
Кто развил более сродство к истине, т. е. стал более совершенным, тот и нужен Отцу, тот и пойдет с ним далее.
А невежественные и несовершенные, они зачем ему, даже если прикрываются его именем?
Скажет таким - не знаю вас, делающие беззаконие, не следуете мне и законам на деле, но только на словах.

Как спастись?
Стяжать Св. Духа, собирать сокровища небеснвые, которые ни ржа, ни моль не расточат
Смысл христианской жизни, как говорил преп. Серафим в беседе с Мотовиловым - стяжание даров Св. Духа.
От чего это происходит?
От деяний человека, потому как сказано, что ЦН силой берется.
Но говорит, Серафим, не каждое деяние приводит к таким следстиям, но

"Заметьте, батюшка, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. "

А что значит "ради Христа делаемое доброе дело"?
Это значит не из самости, не ради себя, не по своим понятиям, но ради пользы, которую хотел бы принести Христос каждой душе и всему человечеству, т. е. ради Общего Блага.

Или как говорят буддисты

"Мы, мои дорогие сэры, всегда судим о людях по их мотивам и моральным следствиям их действий; для неправильных стандартов и предрассудков мира у нас нет уважения".

От самоотверженности и от служения Исине и Благу душа расцветает и стяжает совершенства и тем спасается наискорейшим и прямым путем.
Вот такими трудами и усилиями ЦН и восхищается - претворением этических принципов в духе в практике жизни.

Матф. 19:
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

Но не нужно забывать, что не внешнее формальное и не фанатичное исполнение заповедей нужно, но истинно понятое и применяемое в духе, с правильными мотивами и ради духовных следствий для всех душ, как пояснял Серафим.

Душа тоже может пасть и погибнуть.
А потому до окончания жизни и подведения итогов утверждать о спасении преждевременно.

был у меня на эту тему спор с местными, кто верит, что уже спасены = рождены свыше, а ведь кто рожден свыше - грешить не может !!!

так вот .. именно эта фраза о невозможности грешить и является отправной точкой в формировании убждения собственной безгрешности = люди уверились что не могут уже грешить, раз уверовали во Христа и спасены Им (через жертву Его) .

(было бы неплохо разобрать что означет РОЖДЕНИЕ свыше ).

Причем только в процессе беседы, оппонент не раз согрешил .. отя бы тем,

что выдвигает собтвенный однобокий толк за истину ..

но когда чел задумался почему апостолы всячески предостерегали о возможности впасть в грех (и даже корили за блуд ) тех, кого именовали святыми (члены церкви) , спасенными .. то уверенность в правоте собственных (или отдельных церковных) толках сильно поубавилась!! !

Между быть спасенным Христом (через жертву Его) = вступить на путь спасения, и устоять во истине до конца - всё таки есть разница !!!

Такая же как между зачатым и рожденным .

Рожденные свыше - состоялись в духе Отца и истине Его, различают добро и зло безошибочно, правду могут узреть - отделить от лжи ..

Ну кто из нас всегда прав ? )))))))))))))))))))))
утверждающий ложь по заблуждению .. тем не менее (нечаянно) но все таки лжет !!!

ксати мой оппонент обвинял меня в том, что я выступаю против Христа, раз утверждаю что нет среди христиан безгрешных
( их научили что они уже рождены свыше !!!не могу утверждать точно, но по моему это члены АСД) ,
на что получил аргумент .. что в таком случае получается, что спорит с Христом ап. Иоанн, утверждающий : " если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, истины нет в нас"

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (что же спасенные и грешат? )
17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан. 5:16-18)

8 Наблюдайте за собой, чтобы НАМ не потерять того, над чем мы трудились (2Èîàí.1:8)
(кто уже спасен без возможности грещить - что ему за собой наблюдать ?)

Много можно приводить примеров, в том числе и что нас называют детьми Бодиими, но ЧЕМ БУДЕМ - не открылось !!

(1Èîàí.2:1)

считаю себя просветлённым и спасённым от религиозной зависимости

Спасёный тот кто твёрдо решил не грешить понимая роль Бога в этом.

Есть спасение как факт и спасение как процесс, который длится всю жизнь. Бог дает спасение и прощение во время чистосердечного покаяния. "24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, " , "5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. ". Наша задача сохранить спасение, как дар Божий. "...со страхом и трепетом совершайте свое спасение", "...претерпевший же до конца спасется".

родившись свыше надо еще пройти этим путем ...чтобы не получилось как у неразумных дев, в притче речь идет именно о верующих людях

Да, я полностью спасен от тяжкого заболевания мозга, называемого религией

Апостол Павел называет Церковь Церковью спасаемых, но не говорит Церковь спасенных

до потопа было две группы спасённых: Енох представляет первую группу - это восхищение, Ной представляет вторую группу - она проходит через скорбь.
Поймите, они обе ДЕВЫ мудрая и не разумная и они обе спасаются, только по разному.
В неразумную попадаешь просто по вере, даже имея не серьёзное отношение к Слову Божьему и то что показал Евгений Холодов, сюда относится.
А вот то, что Евгений Холодов просил найти в Библии: благодатью вы СПАСЕНЫ+ПОСАДИЛ на небесах во Христе Иисусе (это завершённый труд) Еф. 2:4-9 для Невесты Христа (мудрой девы) - она уходит перед скорбями как и Енох.
Я могу и дальше доказывать по писанию тот факт, что будет две группы : спасаемые и которые уже спасены

для спасения нужно всё жизнь идти Божьим путём, надеятся и верить. . ну так я считаю. . а там Бог рассудит.

Нет никакого спасения, вас развели, а вы всё тужитесь-пыжитесь.

В матфея 24:13 Иисус сказал - " Но кто выстоит до конца, тот спасётся. " Помойму тут всё понятно... .
Тот кто остаётся верным Богу до конца своей жизни, или до того времени когда Бог положет конец злу, тот будет спасён.

Я пока что не спасенная признаюсь честно, но тянуть с покоянием не буду, как готова буду так сразу. Слава Господу.