Приметы вообще как-то связанны с Православием?

Православие не учит верить ни в какие приметы. Если некие малограмотные бабки и верят в чёрных кошек...
так это их частная инициатива, основанная на народном фольклоре .
В Церкви нет НИ ОДНОГО ТЕКСТА, призывающего к суевериям. Совсем наоборот.

Утверждение же предыдущего оратора, что, дескать, православные празднуют октябрьскую революцию - является беспардонной и хамской клеветой)

Православная Церковь, написавшая Библию, в своих канонах также весьма строго относится к любым проявлениям оккультизма:
- «Предающийся волшебникам... дабы узнать от них, что восхотят им открыти, со-гласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилет-ней епитимьи. Той же епитимьи подлежит подвергать … и так именуемых облакогоните-лей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов, и колдунов» (61 Правило VI Вселенского Собора);

Хотя колдуны используют теперь христианскую терминологию, даже некоторые берутся лечить только крещеных, но это лишь уловки, "овечьи шкуры" на волках: где нет проповеди покаяния и учения о вечной жизни, там и быть не может ничего церковного, ничего христианского, ничего Божиего. Самые "молитвы" колдунов нисколько не похожи на церковные, но исполнены всякой темноты, загадочности, мрака и явной бессмыслицы. Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы (1 Ин. 1, 5), где всякая тьма, там Бога нет.

«Волхвующие, и последующие языческим обычаем, или вводящие некиих в домы свои, ради изыскания волшебства, или и ради очищения, да подвергаются правилу пятилетнего покаяния, по степеням установленным: три лета припадания, и два лета мо-литв без приобщения Святых Тайн» (24 Правило Поместного Собора Анкирского);

«Не подобает освященным или причетникам быти волшебниками, или обоятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемыя предохранилища (талисманы), которая суть узы душ их носящих же, оныя повелели мы извергати из церкви» (36 Правило Поместного Собора Лаодекийского);

«Предающиеся волшебникам, или так именуемым столоначальникам, или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними отческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии надлежит подвергнуть и тех, которые... соединяя обман с безумием, произносят гадания о счастии, о судьбе, о родословии, и множество других подобных толков: равно и так именуемых облакогонителей, обоятелей, делателей предохранительных талисманов, и колдунов. Закосневающих же в сем, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из Церкви, как и священные правила повелевают. Ибо, кое общение свету ко тьме, якоже глаголет апостол? Или кое сложение Церкви Божией со идолы? Или кая часть верному с неверным? Кое же согласие Христа с велиаром?» (61 правило Пято-шестого (Трулльского) Вселенского собора);

«Предавший себя волхвователям, или неким подобным, да будет под епитимиею столько же времени сколько убийца» (72 правило свт. Василия Великого);

Если человек принимал участие в каких-либо обрядах, читал какие-нибудь мантры, молитвы обращенные к духам зла, принимал инициации и посвящения, то этот человек отрезает себя от Церкви, ибо "какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор. 6:14-15).

«Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещав вылечить болезнь, лишают человека спасения души». (Святитель Иоанн Златоуст)

Для приобретения целостного взгляда на оккультизм и понимания предмета, отсылаю Вас к книге протодиакона Андрея Кураева «Оккультизм в православии». http://kuraev.ru/index.php?option=com_remository&Itemid=54&func=select&id=1&orderby=2&page=2

Ну некоторые:
Весна пришла - значит скоро Пасха! Ну чем не примета?

Православие не имеет ничего общего с приметами и считает их грехом. Они появились еще задолго до православия.

Чтобы там не считало православие, но свой календарь они четко наложили на аграный языческий. Например, сегодня Аграфена-шиповнца, ну и правда, шиповник созрел, пора собирать. Рождество Богородицы совпадает с Осенним Равноденствием. Вот только не понятно, почему Рождество Христово (в РПЦ) с Зимнего Солнцеворота ( 24 декабря) перенесено ровно на две недели в соответсвии с указом Ленина? Ну помните анекдот, что самый главный праздник Великая октябрьская Революция, а празднуют они ее в ноябре (24-25 октября, - 7-8 ноября) . И вот так у нас все.