Меня тут уверяют.что атеисту расти и расти до агностика.А я считаю,что агностик-проститутка без собственного мнения.Нет?

С точностью до наоборот - это агностику ещё расти и расти до атеиста.

Ну, Анфиса Захаровна, не судите по себе.. . По вашему выходит, что атеист - проститутка с собственным мнением.

Конечно да.
Было бы глупо, если бы я вдруг заявил: "Нет! Ты так не считаешь!!! ", не?

Ложь. У агностика есть много знаний и опыта, и есть четкое и обоснованное собственное мнение на базе всего этого. http://lurkmore.ru/Агностицизм )

За что ты так агностиков назвала?

Уже не раз слышала такое мнение, но мы не виноваты, что военные данные с НЛО засекречивают, наука данные экспериментов засекречивает, в университете до сих пор базовая теория Дарвина, хотя в цивилизованном мире ею не оперируют, как можно считать себя атеистом если нет доказательств опровергающих Бога, это не честно.

Перейти к: навигация, поиск

Агностици́зм (от др. -греч. ἄγνωστος — непознаваемый, непознанный) — философская позиция, существующая в научной философии, теории познания и теологии, полагающая принципиально невозможным познание объективной действительности иначе как через её объективные проявления и отрицает возможность доказательства или опровержения идей и утверждений, основанных полностью на субъективных посылках. Так же агностицизм определяется как философское учение, утверждающее непознаваемость мира [1].

Агностицизм возник в конце XIX в. , как антитеза идеям метафизической философии, активно занимавшейся исследованием мира через субъективное осмысление метафизических идей, зачастую не имеющих никакого объективного проявления или подтверждения.

Кроме философского агностицизма существует агностицизм теологический и научный. В теологии агностики отделяют культурно-этическую составляющую веры (религии) , считая её некой светской шкалой морального поведения в обществе, от мистической (вопросы существования богов, бесов, загробной жизни, религиозных ритуалов) и не придают последней существенного значения. [2] Научный агностицизм существует, как принцип в теории познания, предполагающий, что поскольку познаваемый в процессе познания опыт неизбежно искажается сознанием субъекта, то субъект принципиально не способен постичь точную и полную картину мира. Этот принцип не отрицает познания, а лишь указывает на принципиальную неточность любого знания и на невозможность познать мир полностью.

каждый судит по себе