Христиане, как вы понимаете эти слова Иисуса:"Если кто приходит ко Мне,и не возненавидит отца своего и матери,и жены (+)

Я не христианка, Библию читала, но не смогла принять эту книгу как
руководство к жизни из-за различных противоречий, котрые не могла
тогда разрешить.
С 1997 года совершенствуюсь по Фалуньгун, изучаю главную книгу
этой школы - "Чжуань Фалунь", где подробно объясняются главные
принципы этой школы Истина, Доброта, Терпение.
Теперь многие принципы, высказанные в Библии, мне более понятны,
хотя лично для себя не вижу смысла изучать вещи низкого уровня -
то, что было актуально и достаточно 2000 лет назад для живших тогда
людей.
Высказывание Иисуса я понимаю так, что неоходимо оставить все привязанности
в мире людей, чтобы следовать путём Иисуса. "Возненавидеть" - это, возможно,
не самый удачный перевод, т. к речь здесь не о чувствах идёт.. .

Христос пришел к индивидуальному человеку, а не к члену общины или рода.

Отречься от себя.

а буквально воспринимай. Библию писали не для философов, а для простого народа

Он не имеет в виду, что его последователи должны в буквальном смысле ненавидеть своих родственников. Под ненавистью подразумевается, что они должны любить их меньше, чем Иисуса. Об Иакове, праотце Иисуса, говорится, что он «ненавидел» Лию и любил Рахиль, и это значит, что Иаков любил Лию меньше, чем ее сестру Рахиль.
Обрати внимание и на то, что, по словам Иисуса, ученик должен ненавидеть «саму жизнь свою» . Опять же, этими словами Иисус хочет показать, что истинный ученик должен любить его больше собственной жизни. Итак, Иисус подчеркивает, что стать его учеником — это большая ответственность. Такой шаг необходимо тщательно обдумать.
Иисус не преуменьшал трудностей, которые может вызвать сопротивление семьи тому ее члену, который принимает христианские учения. «Враги человеку — домашние его», — сказал Иисус. Но, упомянув о неприятных последствиях, он указал, кого все-таки следует ставить на первое место

Другими словами главная задача человека где-бы он ни был, что-бы он ни делал, всё это делать с любовью!

Надо любить людей, чтобы быть учеником Иисуса Христа.

Поскольку из ходящих за Иисусом многие следовали не со всем усердием и самоотвержением, но имели очень холодное расположение, то Он, научая, каков должен быть ученик Его, высказывает Свои мысли о сем, как бы изображает и живописует его, утверждая, что он должен ненавидеть не только близких ему совне, но и душу свою. Смотри же, в простоте своей и неопытности не соблазнись сим изречением. Ибо Человеколюбец не бесчеловечию учит, не самоубийство внушает, но хочет, чтобы искренний Его ученик ненавидел своих родных тогда, когда они препятствуют ему в деле богопочитания и когда он при отношениях к ним находит затруднения в совершении добра. Напротив, когда они не препятствуют сему, Он учит даже почитать их до последнего издыхания. И как учит? Самым лучшим учением, то есть собственными делами. Ибо Он повиновался Иосифу (Лк. 2, 51), несмотря на то, что сей не был отцом Его в собственном смысле, но мнимым. И о Матери Своей Он всегда имел большое попечение, так что и вися на кресте, Он не забыл Ее, но поручил возлюбленному ученику Своему (Ин. 19, 26-27). Как же Он, одному уча на деле иное будет внушать на словах? Нет, как я сказал. Он заповедует нам ненавидеть родителей тогда, когда они угрожают опасностью богопочтению. Ибо тогда они уже не родители, не родные, когда противодействуют нам в столь полезном деле. Утверждаемое нами видно и из того, что заповедуется ненавидеть душу свою. Ибо этой заповедью, без сомнения, повелевается не убивать себя, но оставлять душевные пожелания, отлучающие нас от Бога, и не заботиться о душе (жизни) , если предстоять будет мучение, лишь бы предлежало вечное приобретение. А что Господь сему научает, а не самоубийству, это Сам же Он показывает, во-первых, тем, что, когда диавол, искушая Его, предлагал Ему броситься вниз с кровли церковной, Он отверг искушение (Мф. 4, 5-7), и, во-вторых, тем, что Он не предавал Себя иудеям (каждый раз) , но удалялся и, проходя посреди их, укрывался от убийц (Лк. 4, 30). Итак, кому родные вредят в деле богопочтения, и он, однако ж, с удовольствием продолжает расположение к ним, ставит оное выше благоугождения Богу, а иногда из любви к жизни, в случае угрозы мучения, склоняется к отречению от веры, - тот не может быть учеником Христовым.

Отлично понимаю... .
Бог есть любовь

Я евреев вообще не понимаю. А распятых жидов - вообще....