Верующие говорят "не гневите Бога", разве может такая букашка как человек его разозлить? У верующих что, мания величия?

Правильное понимание должно быть следующим, оно почти атеистическое.
И не гневите Бога. Господь всегда нам даёт чистую, и светлую дорогу под названием - жизнь. И если вы сошли с этого пути, то это не судьба такая, это мы сами попадаем в ямы, сходим с пути.
То есть человек неси ответственность. А неправильное понимание. вот вся моя теперь судьба в руках Бога, а кто тут слово какое-то сказал, то все. Своеобразная манера приватизации.

Восстание голых пупсов-это наверное смешно...)

Саша, насколько мне помнится, ты не только Бога, но и достаточное количество участников сего проекта умудрялся гневить, таки так.

Если вы гневите БОГА, то вы гневите не его, а сами себя, Бога нельзя прогневить, Он Сам Творитель всего.

Любая букашка может разозлить того у кого мания величия и эту букашку ненароком раздавят.

Уже разозлили и не раз. Вспомните всемирный патоп и Содом и Гомору. Думаю им мало не показалось.

Нет, это у их Бога самооценка занижена =_=

Мне вот тоже непонятно откуда у них такие амбиции, что за ними кто-то наблюдает каждую секунду и думает о них. В детстве их недолюбливали видимо, а сейчас комплексы у них.

Дык, за то Моисей и водил народ по пустыне сорок лет, что этот народ постоянно гневил Бога.

Давид так не считал:
Псалмы 139:1-24

Дирижёру. Псалом Давида. Песня.

1 О Иегова, ты испытал меня и знаешь меня.

2 Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю,
Издалека распознаёшь мои мысли.

3 Ты наблюдаешь за мной, когда я хожу и когда ложусь.
Тебе известны все мои пути.

4 Ещё нет слова на моём языке,
Но ты, о Иегова, уже знаешь его.

5 Сзади и спереди ты окружаешь меня
И кладёшь на меня свою руку.

6 Такое знание поистине удивительно для меня.
Оно настолько высоко, что я не могу постичь его.

7 Куда мне уйти от твоего духа
И куда убежать от твоего лица?

8 Если бы я поднялся на небо, ты был бы там,
И если бы я устроил себе постель в шео́ле — вот, ты был бы там.

9 Если бы я взял крылья утренней зари,
Чтобы поселиться у самого дальнего моря,

10 То и там твоя рука вела бы меня,
Твоя правая рука держала бы меня.

11 Если бы я сказал: «Тьма покроет меня! » —
То и тогда ночь была бы светом вокруг меня.

12 Тьма не была бы для тебя непроглядной,
И ночь засияла бы, как день.
Тьма стала бы светом.

13 Ты создал мои почки,
Оградил меня со всех сторон в утробе моей матери.

14 Буду хвалить тебя, потому что я создан удивительно и это внушает благоговение.
Удивительны твои дела,
И моя душа хорошо знает это.

15 Мои кости не были скрыты от тебя,
Когда я был создан тайно,
Когда я был соткан в глубинах земли.

16 Твои глаза видели мой зародыш,
В твоей книге были записаны все его части
И дни, когда они были образованы,
Тогда как ни одной из них ещё не было.

17 Как же драгоценны для меня твои мысли!
О Боже, как велико их число!

18 Если бы я попытался их сосчитать, они оказались бы многочисленнее песчинок.
Я просыпаюсь — и я по-прежнему с тобой.

19 О, если бы ты, Боже, убил нечестивого!
Тогда удалились бы от меня виновные в кровопролитии,

20 Которые высказывают о тебе свои собственные мысли.
Они, твои недруги, используют твоё имя недостойно.

21 Не испытываю ли я ненависти к ненавидящим тебя, о Иегова?
Не отвратительны ли мне восстающие против тебя?

22 Полной ненавистью ненавижу их,
Они стали мне врагами.

23 Испытай меня, о Боже, и узнай моё сердце.
Исследуй меня и узнай беспокоящие меня мысли.

24 Проверь, нет ли во мне чего-либо, что толкает меня на опасный путь,
И веди меня по пути вечному.

«Бог.. . медленный на гнев» . Эти слова обращают внимание еще на одну сторону благости Бога. Создатель с большим терпением относится к нашим ошибкам и предоставляет нам много времени на то, чтобы преодолеть серьезные недостатки и вырасти духовно (Евреям 5:12—6:3; Иакова 5:14, 15). Терпение Бога служит на благо и тем, кто еще не начал ему поклоняться. У них все еще есть время, чтобы откликнуться на весть о Царстве и раскаяться (Римлянам 2:4). Но, хотя Бог и терпелив, благость иногда побуждает его выражать гнев, как например, в случае с израильтянами, поклонявшимися золотому тельцу на горе Синай. Вскоре Бог изольет еще больший гнев, когда положит конец нечестивой системе Сатаны (Иезекииль 38:19, 21—23).

Бог не гневит так, как человек гневит...

А че его гневить? Он злобный от природы.

Общество может разозлить Бога. Верующие предостерегают человечка от вступления в общество разгневателей божьих. Когда общество станет достаточно большим, чтоб его заметил Бог, тогда пипец всем. И тем кто не гнвал тоже.