Заключается ли первородный грех в том, что Адам и Ева вступили в интимные отношения?

Сотворив Адама и Еву, Бог поселил их в красивом саду. Этот сад изобиловал различными растениями и фруктовыми деревьями, плоды которых были пригодны в пищу. Только плоды одного дерева было запрещено есть — «дерева познания добра и зла» . Поскольку Адам и Ева обладали свободой воли, они могли выбирать: слушаться им Бога или нет. Но Адаму было сказано: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 1:29; 2:17). Это ограничение не создавало трудностей для Адама и Евы. Они могли есть плоды любых других деревьев в саду. Более того, таким запретом им не приписывались дурные мотивы, а также не унижалось их достоинство. Если бы запрет Бога касался таких гнусных дел, как скотоложство или убийство, кто-то мог бы заключить, что у совершенных людей были низменные склонности, которые им следовало сдерживать. А в том, чтобы съесть плод, не было ничего противоестественного или предосудительного. Есть мнение, что запретный плод означал половую связь первых людей. Однако Библия не поддерживает такую точку зрения. Во-первых, когда Бог сообщил Адаму о запрете, тот был единственным человеком на земле и, очевидно, оставался таковым еще какое-то время. Во-вторых, когда появилась Ева, Бог сказал первой паре: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:28). Конечно же, он не стал бы требовать от них нарушения своего собственного закона и потом наказывать их за это смертью! В-третьих, плод этого дерева первой вкусила Ева и только потом она поделилась с Адамом (Бытие 3:6). Ясно, что запретный плод не означал половых отношений. Хотя дерево познания и было реальным, оно символизировало право Бога как Правителя решать, что для людей добро, а что зло. Поэтому съесть плод этого дерева означало не только украсть что-то — взять то, что принадлежит Богу, — но также намеренно попытаться достичь моральной независимости. Однако, когда Адам и Ева съели плод, на них не нашло Божественное озарение, или «познание добра и зла» . Сама Ева сказала Богу: «Змей обманул меня» (Бытие 3:13, Смысловой перевод) . А ведь она знала о Божьей заповеди и даже повторила ее при разговоре со змеем, за которым скрывался Сатана. Следовательно, она осознанно проявила непослушание. Адам же не был обманут (1 Тимофею 2:14). Вместо того чтобы проявить послушание своему Создателю, он послушался жену и тоже встал на путь мятежа. Заявив о своей независимости, Адам и Ева нанесли непоправимый вред своим отношениям с Богом. Кроме того, грех оставил глубокий след в их телах и отразился даже на генном уровне. Также они испытали чувство вины, неуверенности и стыда. Грех произвел в них сильное потрясение — за это преступление их стала осуждать совесть. В согласии со своими законами и принципами, Бог справедливо осудил Адама и Еву на смерть и изгнал из Эдемского сада. Так Рай, счастье и вечная жизнь были утрачены, но появился грех, страдания и смерть. Да, первородный грех принес человеческому роду ужасные последствия. Однако сразу после вынесения приговора первой паре Бог пообещал устранить пагубные последствия их греха, не нарушая при этом своих собственных справедливых норм.

Нет, Адам и Ева это аллегория.

Несомненно.. . Если бы первородный грех заключался в чем-то другом, он бы и назывался подругому и названием был связан с кражей, обманом, непослушанием и т. п. . Но само название этого греха говорит о первородстве, а стало быть об интимных отношениях, зачатии и рождении.. . Пытаться отрицать и подминать это понятие просто глупо.

Нет, они вступили в половую связь уже ПОСЛЕ грехопадения. Тем более, Бог Сам им дал напутствие - плодитесь и размножайтесь. А первым грехом было нарушение заповеди о неядении с древа познания добра и зла.

Нет

Конечно нет. Плодиться и размножаться, наполнять Землю - было заповедано им изначально.

да... .
нельзя было трахаться в раю...

Совсем не в этом. Интимные отношения им Сам Бог заповедал.

странно. . перечитал все ответы. . и достаточно серьезный разнобой в ответах. . с одной стороны "первородный грех" понятие в наличии, с другой его нет. . ))

нет, они ослушались господа.
а интимные отношения - следствие этого проступка.

Нет. Грехопадение началось с того самого приятного для глаз и вожделенного райского яблочка, сорванного без необходимости, не от голода или другой природной потребности, а из любопытства, тщеславия и сладострастия.

Заключается в.. . отношениях.

Я думаю-нет, Бог же сказал: "Плодитесь и размножайтесь"

Первородный грех в том что Адам и Ева преступили заповедь Божию не вкушать от древа познания добра и зла

Они стали различать добро и зло. Каким-то образом, но каким - непонятно. В Библии это все аллегорично представлено в виде яблока и дерева.

Т. е. раньше они жили только с Богом и не знали о существовании Дьявола. Когда же они узнали, им пришлось начать новую жизнь: между раем и Адом.

Нет.

Нет, первородный грех это нарушение заповеди Бога - не вкушать плода с древа познания добра и зла.

А зачем тогда всевышний привесил им гениталии?