Религия, вера
Стоит ли верить Христианству?
У каждого народа изначально была своя вера. Христианство по многим версиям было навязано путем завоеваний. Верите ли вы в то что говорят в церкви? (прошу прощения если оскорбил кого либо своими словами)
Верьте в себя, в свои силы, в своих родных Богов, в то что вам ближе по духу.
Стоит верить Слову Божьему - Библии.
Каждый народ изначально как раз верил в истинного Бога. В того, в которого сейчас верят Христиане.
Языческие религии появились позже, когда народы разошлись по земле и стали поклоняться бесам.
Христианство истинно само по себе.
Каждый народ изначально как раз верил в истинного Бога. В того, в которого сейчас верят Христиане.
Языческие религии появились позже, когда народы разошлись по земле и стали поклоняться бесам.
Христианство истинно само по себе.
Проверено. СТОИТ.
Я верю тому, что написано в Библии. Это меняет мою жизнь. Так что я - за.
..это глядя на кровь из вены в унитаз ?..
верить не стоит никому) ) ибо если кто то будет верить, кто то будет пользовать такого человека))
то чему учил Иисус, тебе не покажут.. .
то что написано в библии, как вариант для общего пользования, можно прочитать.. .
ну а то что происходит в церкви, можно увидить.. .
сопоставь, проанализируй, подключи мозги и чувства и поймёшь верить, или нет...)))
то что написано в библии, как вариант для общего пользования, можно прочитать.. .
ну а то что происходит в церкви, можно увидить.. .
сопоставь, проанализируй, подключи мозги и чувства и поймёшь верить, или нет...)))
Брешете однозначно.
Вы никого не оскорбите словами. Ведь все равно каждый останется при своем мнении: -) Атеисты будут также не верить, верующие будут жить с осознанием правильности своего пути, а тот кто не определился так и будет мучится то веря, то не веря.... А верить или не верить-это только ваш выбор. Если вам для того чтобы вы ощущали себя цельным, а главное счастливым человеком нужно во что-то верить, то верьте! И христианство не самый плохой выбор. Уж лучше, чем многие нынешние секты и непонятные сборища... А если для счастья вам не нужен вымышленный персонаж, который руководит вами и карает за проступки, милует за молитвы и подношения, то не верьте! Главное-это самому оставаться Человеком, а с верой или без не важно ...:-)
Как и любой другой религии.
Лично я не верю, по вполне конкретным причинам - в библии все сплошь ложь и заимстования из разных источников.
Примеров множество.
Заимсвование из более древних источниов:
1 сказания о потопе оказалась только частью интереснейшего ассиро-вавилонского сказания – эпоса о Гильгамеше
2."Кодекс Хамурапи" с заповедями Книги "Исход"
3. Молитва Отче Наш У египтологов этот текст известен под названием "Молитва слепого".
4. гимн Атона - который Псалом 103, Нагорная проповедь, Пс. 17:7-19, Пс. 17:44-51, Пс. 67:5, Пс. 67:33,34
5. Существует египетский текст, датированный 550 г. до Р. Х. ", "Миф Сатни", рассказывающий следующее:
"Тень бога предстала перед Махитускет (Благодатная) и объявила: будет у тебя сын и назван он будет Си-Осирис! (сын бога) ". Муж Махитускет Сатни означает "тот, кто почитает Бога": так же как потом почитать его будет Иосиф, названный в Евангелии "благочестивый".
В сказании Сатни, 12-летний Си-Осирис спорит с мудрецами из храма. Так же как об Иисусе нам рассказывает потом Евангелие.
Исторические
1.Самое, так называемое, древнее свидетельтво о стране Израель просто ошиба в преводе текста
2. Вся история о том, что один из фараонов будто бы пустил группу еврейских кочевников погостить на своих землях, и 19 последующих фараонов из чистой гуманности способствовали процветанию евреев в своей стране, является вымыслом от начала до конца.
3.три намёка в отношении даты Исхода противоречащие друг другу
от "сотворения мира" 1092-93-м г. до н. э.
начала правления Соломона даёт нам 1441-й г. до н. э
по дате построения города Раамсес 1212-1202 до н. э.
4. Общее число евреев, покинувших землю Гесем составило больше трех миллионов (одних только воинов было свыше 600 тысяч - Числа, 1:45) Это ни как не увязывается с численностью населения Египта их там всего было миллиона 4 не больше. Представте, что было бы со страной если бы больше половины населения резко вышло.
5.Более того в Библии описываются два разных маршрута, которыми израильтяне двигались в Ханаан. Ктому же и границы Моава в обоих списках обозначены по разному.
6. Вместе с тем на территории Заиорданья не существовало ни "Аморейского", ни "Моавитского" царств, которые моли бы быть завоёваны израильтянами. Исследования в Хешвоне показали, что он вообще был впервые заселён только в железном веке I, и, таким, образом, израильтяне также не могли его захватить, что опять же противоречит библейской традиции.
7. Между разрушением Хацора и Лахиша лежат несколько десятков лет, что не даёт возможности говорить об правдоподобности библейской версии завоевания Ханаана израильтянами в ходе одной молниеносной военной кампании.
Зеэв Херцог (род. 1941) — израильский археолог, профессор археологии на факультете археологии и древних культур Ближнего Востока в Тель-Авивском университете, с 2005 г. директор Археологического института Сони и Марко Надлеров. Специализируется в социальной археологии, древней архитектуре и полевой археологии.
Занимался исследованием вопроса о реконструкции Первого храма. Участвовал а раскопках древних поселений, существовавших на месте современных Тель Хацора, Мегиддо, Арада и Беэр-Шевы. Позднее руководил рядом раскопок.
Является одним из наиболее активных сторонников точки зрения: -« реальность древнего Израиля совершенно не так, как это описано в библейских рассказах» .
Бог он в вашем сердце, а религии все ложь.
Примеров множество.
Заимсвование из более древних источниов:
1 сказания о потопе оказалась только частью интереснейшего ассиро-вавилонского сказания – эпоса о Гильгамеше
2."Кодекс Хамурапи" с заповедями Книги "Исход"
3. Молитва Отче Наш У египтологов этот текст известен под названием "Молитва слепого".
4. гимн Атона - который Псалом 103, Нагорная проповедь, Пс. 17:7-19, Пс. 17:44-51, Пс. 67:5, Пс. 67:33,34
5. Существует египетский текст, датированный 550 г. до Р. Х. ", "Миф Сатни", рассказывающий следующее:
"Тень бога предстала перед Махитускет (Благодатная) и объявила: будет у тебя сын и назван он будет Си-Осирис! (сын бога) ". Муж Махитускет Сатни означает "тот, кто почитает Бога": так же как потом почитать его будет Иосиф, названный в Евангелии "благочестивый".
В сказании Сатни, 12-летний Си-Осирис спорит с мудрецами из храма. Так же как об Иисусе нам рассказывает потом Евангелие.
Исторические
1.Самое, так называемое, древнее свидетельтво о стране Израель просто ошиба в преводе текста
2. Вся история о том, что один из фараонов будто бы пустил группу еврейских кочевников погостить на своих землях, и 19 последующих фараонов из чистой гуманности способствовали процветанию евреев в своей стране, является вымыслом от начала до конца.
3.три намёка в отношении даты Исхода противоречащие друг другу
от "сотворения мира" 1092-93-м г. до н. э.
начала правления Соломона даёт нам 1441-й г. до н. э
по дате построения города Раамсес 1212-1202 до н. э.
4. Общее число евреев, покинувших землю Гесем составило больше трех миллионов (одних только воинов было свыше 600 тысяч - Числа, 1:45) Это ни как не увязывается с численностью населения Египта их там всего было миллиона 4 не больше. Представте, что было бы со страной если бы больше половины населения резко вышло.
5.Более того в Библии описываются два разных маршрута, которыми израильтяне двигались в Ханаан. Ктому же и границы Моава в обоих списках обозначены по разному.
6. Вместе с тем на территории Заиорданья не существовало ни "Аморейского", ни "Моавитского" царств, которые моли бы быть завоёваны израильтянами. Исследования в Хешвоне показали, что он вообще был впервые заселён только в железном веке I, и, таким, образом, израильтяне также не могли его захватить, что опять же противоречит библейской традиции.
7. Между разрушением Хацора и Лахиша лежат несколько десятков лет, что не даёт возможности говорить об правдоподобности библейской версии завоевания Ханаана израильтянами в ходе одной молниеносной военной кампании.
Зеэв Херцог (род. 1941) — израильский археолог, профессор археологии на факультете археологии и древних культур Ближнего Востока в Тель-Авивском университете, с 2005 г. директор Археологического института Сони и Марко Надлеров. Специализируется в социальной археологии, древней архитектуре и полевой археологии.
Занимался исследованием вопроса о реконструкции Первого храма. Участвовал а раскопках древних поселений, существовавших на месте современных Тель Хацора, Мегиддо, Арада и Беэр-Шевы. Позднее руководил рядом раскопок.
Является одним из наиболее активных сторонников точки зрения: -« реальность древнего Израиля совершенно не так, как это описано в библейских рассказах» .
Бог он в вашем сердце, а религии все ложь.
Хотя я и христианин но все таки признаю. Христианство это самая агрессивная религия и что лежит в основе только "БОГ" знает, а Иисус завоеватель не лучше чем Бен Ладен или Кадаффи. Христианство погибнет так же как и Римская империя, Бюзандская империя и в конце концов как СССР, думаю что всем известны причины.
Стоит ли верить кому, чему бы то ни было? Этот вопрос главнее. Лично я думаю - нет.
Похожие вопросы
- стоит ли верить в гадания? или они от дьявола?
- Во что конвретно призывает ВЕРИТЬ христианство???
- верите ли вы в религию????и стоит ли верить всему,что написано в священных писаниях???
- А стоит ли верить в такого Бога?
- Стоит ли верить "волчьему" слову?
- Стоит ли верить в Бога?
- Стоит ли верить?
- стоит ли верить в сны если веришь в Бога? стоит ли разгадывать знаки или же просто ждать его милости
- Стоит ли верить всяким гаданиям на бумаге?
- Если кому то символ креста не нравится, не воспринимает, должен ли объяснять почему, не нравится и все, стоит ли верить?