Почему старейшины фирмы Watchtower втыкнув в Рим.10:13 "Иегова" и выдав за "самый точный перевод" забыли об контексте?

Question

Почему старейшины фирмы Watchtower втыкнув в Рим.10:13 "Иегова" и выдав за "самый точный перевод" забыли об контексте?

Который и разоблачает их! Смотрим Рим.10:13 в контексте главы, 9 стих «если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом», Иисус - ГОСПОДЬ, думаю вам понятно какого Господа призывает Павел исповедовать! 12 стих «потому что один Господь у всех», итак только ОДИН ГОСПОДЬ, понимате ОДИН а не два и не три и не много, как они говорят, что мол это значит просто титул «господин»! 13 стих «всякий, кто призовет имя Господне, спасется», имя ГОСПОДА который есть только ОДИН которого и призывает Павел исповедовать- Или они думали что Павел имел в виду «Иегова» в 13 стихе? Тогда читаем дальше: 14 стих «как призывать [Того], в Кого не уверовали?» Кого призывали первые христиане? Смотрим 1Кор.1:2 «церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком всяком месте, у них и у нас», Деяния 22:16 «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса». Призывали имя Иисуса! Далее, тот же 14 стих «как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего». Kого проповедовали первые христиане? Смотрим Деяния 8:12 «Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа,..», 2Кор.4:5 «ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа». Проповедовали имя Иисуса! Итак, Рим.10:13 – это имя Христа, ибо Бог явился во плоти (1Тим.3:16) и как и обещано в Иоил.2:32 призывающие Его спасаются.

МК

Макс Клепов

11 344

29.10.2011

Похожие вопросы

Answer 1 · 2011-10-28 14:25:45

А у них вся Библия не в контексте))

Саша Меркулов

27 265

Лучший ответ

28.10.2011

Answer 2 · 2011-10-28 14:41:27

12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?
13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
(Матф. 15:12-14)

Сергей Козлов

91 527

28.10.2011

Answer 3 · 2011-10-28 14:24:04

Правда о "Свидетелях Иеговы"

http://www.youtube.com/watch?v=IPCbtF6YYWc

Ж*

Жанночка ****

18 796

28.10.2011

Answer 4 · 2011-10-28 16:34:23

В синодальном переводе Рим. 10:13 слова стоят в кавычках. Павел цитировал Иоиля 2:32, о чем свидетельствует и ссылка. В Еврейских писаниях использовалось имя Бога Иегова, которому поклонялись иудеи. Иоиль жил приблизительно в 820 году до н. э. Павел использовал древние свитки и не искажал текста. Поэтому его слушатели слышали в этом месте имя Бога Иегова, а не титул Господь.

СИ

Самарбек Израилов

3 992

28.10.2011

Answer 5 · 2011-10-28 14:28:22

В Иоиль 2:32 тоже также написано, но Иисуса тогда ещё не было на Земле.

Пернегуль Абуляисова

3 715

28.10.2011

Адиль Кызайбаев в Иоиля пару стихов раньше сказанно:

"И будет так ...

что скаждый кто призовет имя Иеговы будет спасен", хотя Имя Иеговы было давно изветно до Иоиля....

Answer 6 · 2011-10-28 14:25:03

все правильно

о чем говорит Павел? Именно не о ком, а о чем - какова мысль, которую он в этой главе доказывает слушателю? Это совсем не сложно увидеть. Вот она:

СПАСЕНИЯ ДОСТОЙНЫ НЕ ТОЛЬКО ИУДЕИ И НЕ ТОЛЬКО ДЕТИ ИЗРАИЛЯ.

Посмотрите 9 главу. Павел обсуждает израильтян по плоти, и обещания, которые Бог дал им. Но Бог любит только их? Только им возможно спастись?

Неужели у Бога несправедливость? Ни в коем случае! (9:14) Он будет милосерден к тому, кого выберет сам (9:15, 18 стихи) . Он считает "сосудами милосердия" и людей из язычников тоже (9:24 стих) . Вот доказательство: 9:25,26 - он цитирует книгу Осия. Римлянам 9:30 - люди из язычников тоже достигли праведности. 10 глава: для спасения нужна не национальность, а вера в сердце; не Моисеев Закон - праведности с ним не достигнешь. Именно вера: 10:9, 10 - а она доступна людям всех национальностей.

Римлянам 10:11 снова доказывает: КАЖДЫЙ может спастись. 10:12 - не нужно быть для этого иудеем. И снова: КАЖДЫЙ может спастись - 10:13.

Итак, в Римлянам 10:13 Павел не обсуждает кто есть Бог или кто есть Иисус.

Цитату Иоиль 2:32 он приводит для того, чтобы доказать свою мысль: спастись может каждый, а не только евреи. Именно для этого он приводил и стих, цитируемый в 10:11.

Та же ситуация и в Рим 9:25,26. И Павел прекрасно это доказал. Действительно: спастись может каждый, и это служило утешением тем, к кому Павел написал это послание - Рим 1:5,6,7. Для надежды на спасение не нужно смотреть на национальность. КАЖДЫЙ, кто призывает имя Иеговы, спасется!

Александр Пика

3 273

28.10.2011

Макс Клепов Ответ ни о чем, ответ не по теме.