Относится ли встречающееся в Библии имя Люцифер к Сатане?

Обращение «светоносный» («Люцифер» ) является частью «победной песни на царя Вавилонского» , которую должны были произнести израильтяне по пророческому повелению Исаии. Таким образом, это слово является частью песни прежде всего о династии вавилонских царей. То, что это слово в Исаия 14:4, 15, 16 обращено к человеку, а не к духовной личности, видно из фразы «ты низвержен в ад» . Ад, или шеол, — это общая могила всех людей, а не место обитания Сатаны. Более того, все, кто видят, что происходит с Люцифером, спрашивают: «Тот ли это человек, который колебал землю? » Не остается сомнений в том, что слово «Люцифер» относится к человеку, а не к духовному созданию

Нет.

Считается, что это одно и то же существо.

Сатана - Сатан, он же Сет, является праобразом Люцика...)) )
интересно, что светом Сета, считается бог Амон, который стал прообразом Иеговы.. .
так что иегова и люцик враги для лохов, а по сути одно дело делают...)))

А разве Люцифер как слово встречается в Библии? Вроде только в толкованиях неких, на сколько я помню.

в религиозной мифологии - это разные личности. Сатанаэля изгнали за то, что он якобы не поклонился Адаму, в которого вдохнул жизнь всевышний, а одним "лепителей" из глины которого, был Сатанаэль, а Люцифер решил погреть попу на престоле всевышнего

Хотя, историю пишут победители. Кто и кого там лепил и что они там "дули" описано во многих источниках по-разному)))))

Нет.

нет. . это 2 разных сущности..

да

В Писании мы находим имя Люцифер всего один раз, в Исаии 14:12, и то только в некоторых переводах Библии. Например, в «Библии короля Якова» этот стих звучит так: «Как упал ты с неба, о Люцифер, сын утра! »
«Люцифер» — это перевод еврейского слова, означающего «сияющий» . Греческое слово, используемое в Септуагинте, имеет значение «тот, кто приносит рассвет» . Поэтому, чтобы передать смысл первоначального еврейского слова, некоторые переводы используют такие выражения, как «утренняя звезда» и «денница» . Слово Люцифер (светоносный) перешло в разные библейские переводы из латинской Вульгаты Иеронима.
Кто назван Люцифером? Обращение «светоносный» («Люцифер» ) является частью «победной песни на царя Вавилонского» , которую должны были произнести израильтяне по пророческому повелению Исаии. Таким образом, это слово является частью песни прежде всего о династии вавилонских царей. То, что это слово обращено к человеку, а не к духовной личности, видно из фразы «ты низвержен в ад» . Ад, или шеол, — это общая могила всех людей, а не место обитания Сатаны. Более того, все, кто видят, что происходит с Люцифером, спрашивают: «Тот ли это человек, который колебал землю? » Не остается сомнений в том, что слово «Люцифер» относится к человеку, а не к духовному созданию

Люцифер давайте разберём имя. Лю — китайская фамилия. Сифер - образована от аналогичного имени, которое, скорее всего, является производной формой немецкого мужского имени Зигфрид (Siegfried > Seifer > Siefer). Оно, в свою очередь, состоит из двух элементов: «sigi» («победа» ) и «fridu» «мир») , то есть означает «завоеватель мира» .

Согласно другой гипотезе, фамилия восходит к аналогичному прозвищу, в основе которого лежит немецкое слово seife, что переводится как «мыло» . В таком случае оно относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на род деятельности предка: вероятно, он занимался изготовлением мыла.

Наконец, существует предположение, что прозвище ведет свое начало от глагола seifen, то есть «разрабатывать россыпь» . Исходя из этого, можно предположить, что основатель рода Сифер добывал полезные ископаемые.

Кто назван Люцифером? Обращение «светоносный» («Люцифер» ) является частью «победной песни на царя Вавилонского» , которую должны были произнести израильтяне по пророческому повелению Исаии. Таким образом, это слово является частью песни прежде всего о династии вавилонских царей. То, что это слово обращено к человеку, а не к духовной личности, видно из фразы «ты низвержен в ад» . Ад, или шеол, — это общая могила всех людей, а не место обитания Сатаны. Более того, все, кто видят, что происходит с Люцифером, спрашивают: «Тот ли это человек, который колебал землю? » Не остается сомнений в том, что слово «Люцифер» относится к человеку, а не к духовному созданию (Исаия 14:4, 15, 16).
Почему вавилонские цари были удостоены такого яркого описания? Нужно помнить о том, что царя Вавилона станут называть светоносным только после его свержения, следовательно, в этом обращении звучит насмешка (Исаия 14:3). Высокомерные вавилонские цари ставили себя выше кого бы то ни было. Их хвастливая речь показывает, насколько они кичились своим положением: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов [«буду сидеть на горе собрания» , Тх] , на краю севера.. . буду подобен Всевышнему» (Исаия 14:13, 14).