самобичевание, самоистязание, само изолированность, аскетичный образ жизни и прочее, а это надо Богу или самому идиоту?

А вопрос поставлен замечательно! Это надо Богу или самому идиоту? Здесь наверно разгадка. То есть, любая религиозная попытка самоограничения с получением ущерба, дискомфорта, мук или страданий подразумевает психическую неполноценность.
На этом основана даже целая религия саентология, чаще признаваемая сектой. То есть идя по пути психического совершенствования, человек приходит к счастью, они называют: клир-счастливый человек без проблем, он мощный, готовый помочь, его любят и слушаются дети, здоров и улыбчив. Таких людей видел, даже в советское время, мои родные улыбались, верили в себя, помогали другим, а мы дети резвились вокруг. Они были "клиры", теперь-то болезни их подкосили конечно, многие умерли по разным причинам, но были же счастливы. Были. О самоистязании никто и не думал, работали с душой, весело, воровать не нужно было, копейку чужую никто не брал. С Богом и верующими воевать и спорить никто и не думал, честно говоря, даже жалели тех, кто сильно веровал и ограничивался.

Давным давно, лет этак 2000 назад, нас зациклили хитрые чуваки, древние политтехнологи от религий. Они внедрили в наши головы древний этимологический вирус под названием - хитрая христианская хрень, путающий мысли и туманящий разум. Этот вирус таков, что наше сознание движется по кольцу уже тысячи лет, а остановить наш проекционный аппарат наблюдения за жизнью мы не можем. Именно тогда страдание обогнало наслаждение.
Отсюда и такое страдальческое уверение, что наслаждение менее полезно, чем страдание. Известно, что правильное и поэтапно следующее наслаждение может быть непрерывно и идти до самой смерти, которая тоже может стать наслаждением, если идти путём наслаждения до конца. Смерть от наслаждения не наступает, если ты слетаешь с вибрации наслаждения на вибрацию страдания. А этим выживанием тебя из наслаждения занимаются все кому не лень. Все только и стремятся, чтобы ты начал страдать и сбивают тебя с пути наслаждения. Даже атомная, свят, бомбочка придумана для наслаждения красивой и быстрой смертью от величественного гриба! Заметьте и подумайте - почему так красив атомный взрыв! Для наслаждения. А не для страдания. Всё служит наслаждению смертью! Увы.
Замечу тут, на секундочку, что "наша варварская душа" нуждается только в страдании ДРУГИХ - тех, кто рядом. На этом фоне мы растём. Но признаться в этом для нас трудно и невыносимо.
А путь истинный - это путь непоколебимого, твёрдого и поэтапного наслаждения, путь без остановок, прямо к наслаждающей разум смерти.

Сами выдумали учения супротив Божьего, тогда пусть хлещут себя. может ума прибавится.

Это фанатизм и суеверие

Что проще: говорить или мычать? Правильно, мычать. Что проще младенцу: ползать или ходить? Правильно: ползать. Что проще: есть прямо ртом или ложкой? А прямо ртом проще! Что проще: быть умным или дурнем? Проще второе, согласитесь, коллега. Какой ни возьми человеческий навык - легче его не иметь, чем иметь. Из этой посылки следует важный вывод: все полезное и хорошее, чем мы отличаемся от диких животных, нам привито насильно. Насилие это состояло в обмане, угрозах, а порой и прямой физической расправе. Человек развивается искусственно, а искусство требует жертв.

Поехали дальше. Угроза запечатана в любом человеческом навыке, поскольку любой навык был развит насильственно. Рассмотрев личность человека как совокупность социальных навыков, мы не можем не заметить, что все эти навыки закреплены насильственно, и они без труда, а порой и с затруднением, отражают наши попытки их поломать внятной или подразумеваемой угрозой наказания.

Из этого следует еще более интересный вывод. В человеке действуют два типа мотивов: мотив животный, назовем его культурной диссоциацией, и мотив общественный, назовем его культурной ассоциацией. Это мотивы разрушения и сохранения, мотивы вандализма и послушания. Судя по вашему нику, вы, "Зацикленный чувак", склонны отдавать предпочтение мотивам культурной диссоциации. Именно поэтому вас цепляют как очевидные ваши антагонисты - граждане, увлеченно идущие путем религиозного самоистязания и аскетизма.

Согласитесь, человеку, вытерпевшему аскезу 40-дневного голодания, легко смирить себя и отказаться переходить улицу на красный свет. Видимо, и другие несложные общественные запреты ему соблюсти будет нетрудно. Это как штангисту нетрудно поднять авоську и помочь бабушке отнести домой продукты. Здоровый мазохизм аскета находит награду себе в том, что можно было бы назвать "солидарностью с воспитывающим агрессором". И та сила, которая заставляет вас вставать на дыбы, а, согласитесь, ваш вопрос не лишен агрессии, - у аскета не вызывает протеста, напротив, он смиряется пред нею и соглашается с ней. Избрав путь культурной ассоциации, аскет обнаруживает, что на этом пути следует признать правильным всю совокупность воспитательного насилия, когда бы то ни было и кем бы то ни было оказанного на него. Ошибка аскета состоит в фетишизации страдания как такового. Насилие настолько часто совпадало с привитием навыков культурной ассоциации, что срослось с ним и стало восприниматься как его обязательный атрибут. Создается порой устойчивое впечатление, поскольку оно всегда сопровождало посев ценностей, что страдание само является ценностью. Силы культурной ассоциации и диссоциации никогда не побеждают, но всегда находятся в схватке или состоянии временной победы и зреющего реванша. Самоистязание помогает временно выдавить диссоциативные мотивы, и достичь временного торжества культурной ассоциации.

Кстати, существуют не вызывающие протеста формы самоистязания: лечебное голодание, диета, спорт, баня и т. п. Все это способы внутренней самонастройки, балансировки мотивов и "рулевого механизма". Способы вернуться на путь цивилизации, культуры и этикета, чураясь пути варварства, агрессии и грубости.

Главной задачей религии, по крайней мере судя по первоисточникам, является создание "царствия Божьего на земле". То есть, создание высшей культуры параллельно с развитием до высших же пределов цивилизации. Преодоление варварства и вырастание в цивилизацию, достойную звездных соседей. Что ж странного, что новообращенный варвар порой может перестараться и впасть в религиозный мазохизм? Было бы хуже, если бы он вообще не старался. Поверьте, самоистязание, если оно не калечит, полезно, ибо вразумляет и наставляет на путь истинный. Именно в страдании наша варварская душа нуждается, и порой больше, чем в наслаждении, гораздо больше.

Если учесть, что образ библейского Бога придуман в головах людей. То аскеты и мазохисты веры отличаются от упитанных батюшек только тем, что попы более умные и хитрые. Ради выдуманного Бога себя хлыстами по спине не порют, виду полной бессмысленности сего акта в глазах настоящего Бога. Любви, прощения и тонкого юмора.

вспомнили Шиитов на день ашура? о да, я тоже не понимаю этих идиотов, со своими самобичеваниями)))))))))))

аскеза и отречение (если они не ложные-как вы описали) имеют результатом силу, которая позволяет владеть своими чувствами и умом, человек получает силу направлять свой ум не на то, чтобы догнать соседа в количестве микроволновок и наличии посудомоечной машины, а направляет ум на развитие взаимоотношений с Богом. естественно Богу это приятно и нужно. поэтому Бог в этом и помогает такому человеку.

Идиоту если он садомазо.

Этот бред конечно Богу не нужен. Бог - есть любовь, мы все это знаем. Тем более в Библии сказано. чо Бог хочет чтобы мы берегли свои жизни и здоровье.

Пусть лучше самоистязается чем будет зачарованный чужими представлениями о боге.