Чтобы угождать Б-гу, вовсе не нужно вести аскетичный образ жизни ? (Эккл. 5:19, 20)

Флп 4:12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.

Не нужно

Угождать- делать специально что либо, это не от души, это лицемерие, ложь. А лгать Богу нельзя.

Нет, не нужно, по мнению Екклезиаста, он убеждает нас, что все таки самое лучшее в жизни, это наслаждаться добрым трудом и пользоваться земными благами в той мере, в какой посылает их Бог, не обременяя себя мучительными заботами о приумножении богатства.
Многие, конечно, захотят это оспорить, ведь власть и стремление к наживе дает многое человеку в земной жизни:) Но нужно ли оно? Пресыщение не дает душе мира, а только разжигает многие страсти. Вот здесь и уместно вспомнить слова «…кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». Хотя все сказанное можно оспорить:)
Екклезиаст же в сущности повторяет для нас слова Спасителя: «не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф 6:34).

Аскетичность это значит уделять тлену-телу все меньше и меньше внимания и это Ему угодно........

Теперь я (Павел), скажу вам, братья, что плоть и кровь не
могут наследовать царство Бога, также и тление не наследует нетления

Так что идея иеговистов, что душа в крови это ересь.

Богу угодить не так сложно,труднее угодить Себе..

Ему все равно любишь ты его или ненавидишь,совершаешь аскезы или нет,важно -думаешь ли ты о нем.

думаю, что есть разные варианты и пути быть угодным Богу - важно приносить плод )
а с некоторых пор познания - плод добрый.

это может быть плод в виде новой человеческой жизни. а может быть плод творчества - в т.ч. материального - искусства, науки и прочего бытия. это нормально. мужчина и женщина благославлены Богом приносить плод ) Бытие 1:27-28.

это может быть и плод аскетической практики. только не надо при этом ненавидеть что-то или кого-то, существующего в мире, на кого может отвлечься практикующий:

недавно услышала такую историю (примерно):

молился некий путник Богу, где появилось такое желание - прямо недалеко от дороги.
а в той местности считалось, что во время молитвы его взгляд не должен упасть на женщину. но мимо по дороге шла девушка. и молящийся её заметил и стал кричать на неё "Что ты наделала!" и в таком духе, мол, что она не могла постоять в сторонке, подождать, пока он не помолиться. а девушка ему и говорит: "Как же ты так Богу молился? я шла, задумавшись о своём возлюбленном и ничего вокруг не замечала и тебя не видела. а ты Богу молился - и на дороге меня заметил?"

думаю, что если люди одного пути испытывают ненависть к людям другого пути - то это они напрасно делают ) и не богоугодно такое "угождение" )