потому что такой выход может делать только глубоко духовно развитый человек, этим он возвышает свою душу поднимаясь к божественному совершенству, через постирения законов мироздания.. .
иегова же не заинтересован в таких действиях человека, ему нужны рабы, их боль и страдания, поэтому церковь и называет это грехом и бесовским занятием...))
Религия, вера
Почему христиане считают выход из тела бесовским занятием?? ? Почему нельзя (с их точки зрения)??
Lola Step
Как Вы смеете приписывать этот бред Христианству!? К тому же, вопрос был обращён к христианам, а не к сатанистам, да язычникам....
Потому. что человек попадает в мир падших духов - демонов (бесов) и, следовательно, обязательно подпадает под их влияние.. . Впрочем, лучше я процитирую того, чьи познания в этой области ни у кого не вызывают сомнения.
"Телесные чувства служат как бы дверями и вратами во внутреннюю клеть, где пребывает душа. Эти врата отворяются и затворяются по мановению Бога.
Премудро и милосердно пребывают эти врата постоянно заключенными в падших человеках, чтоб заклятые враги наши, падшие духи, не вторгались к нам и не губили нас. Эта мера тем необходимее, что мы, по падении, находимся в области падших духов, окружены ими, порабощены ими. Не имея возможности вторгаться к нам, они извне подают нам знать о себе, принося различные греховные помыслы и мечтания, ими привлекая легковерную душу в общение с собою. Непозволительно человеку устранять смотрение Божие, и собственными средствами, по попущению Божию, а не по воле Божией, отверзать свои чувства и входить в явное общение с духами. Очевидно, что собственными средствами можно достигнуть общения только с падшими духами. Святым Ангелам несвойственно принять участие в деле, несогласном с волею Божиею, в деле неблагоугодном Богу. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Всем нам, находящимся в рабстве у греха, надо знать, что общение со святыми Ангелами не свойственно нам, по причине нашего отчуждения от них падением, что нам свойственно по той же причине общение с духами отверженными, к разряду которых мы принадлежим душою, - что чувственно являющиеся человекам, пребывающим в греховности и падении, суть демоны, а никакие не святые Ангелы. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Общее правило для всех человеков состоит в том, чтобы никак не доверяться духам, когда они являются чувственным образом, не входить в беседу с ними, не обращать на них никакого внимания, признавать явления их величайшим и опаснейшим искушением. Во время этого искушения должно устремлять мысль и сердце к Богу с молитвою о помиловании и об избавлении от искушения. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Все бесовские явления имеют то свойство, что даже из-за ничтожного внимания, допущенного без всякого сочувствия к явлению, можно опечатлеться самым вредным впечатлением, подвергнуться тяжкому искушению. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Одним только христианским подвижничеством доставляется правильный, законный вход в мир духов. Все прочие средства незаконны, и должны быть отвергнуты, как непотребные и пагубные. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Вторгающиеся в чувственное видение духов самопроизвольно, поступает неправильно, незаконно, в противность воле Божией: невозможно такому избежать обмана и следующим за обманом самообольщения и повреждения. " (Свт. Игнатий Брянчанинов).
"Телесные чувства служат как бы дверями и вратами во внутреннюю клеть, где пребывает душа. Эти врата отворяются и затворяются по мановению Бога.
Премудро и милосердно пребывают эти врата постоянно заключенными в падших человеках, чтоб заклятые враги наши, падшие духи, не вторгались к нам и не губили нас. Эта мера тем необходимее, что мы, по падении, находимся в области падших духов, окружены ими, порабощены ими. Не имея возможности вторгаться к нам, они извне подают нам знать о себе, принося различные греховные помыслы и мечтания, ими привлекая легковерную душу в общение с собою. Непозволительно человеку устранять смотрение Божие, и собственными средствами, по попущению Божию, а не по воле Божией, отверзать свои чувства и входить в явное общение с духами. Очевидно, что собственными средствами можно достигнуть общения только с падшими духами. Святым Ангелам несвойственно принять участие в деле, несогласном с волею Божиею, в деле неблагоугодном Богу. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Всем нам, находящимся в рабстве у греха, надо знать, что общение со святыми Ангелами не свойственно нам, по причине нашего отчуждения от них падением, что нам свойственно по той же причине общение с духами отверженными, к разряду которых мы принадлежим душою, - что чувственно являющиеся человекам, пребывающим в греховности и падении, суть демоны, а никакие не святые Ангелы. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Общее правило для всех человеков состоит в том, чтобы никак не доверяться духам, когда они являются чувственным образом, не входить в беседу с ними, не обращать на них никакого внимания, признавать явления их величайшим и опаснейшим искушением. Во время этого искушения должно устремлять мысль и сердце к Богу с молитвою о помиловании и об избавлении от искушения. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Все бесовские явления имеют то свойство, что даже из-за ничтожного внимания, допущенного без всякого сочувствия к явлению, можно опечатлеться самым вредным впечатлением, подвергнуться тяжкому искушению. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Одним только христианским подвижничеством доставляется правильный, законный вход в мир духов. Все прочие средства незаконны, и должны быть отвергнуты, как непотребные и пагубные. " (Свт. Игнатий Брянчанинов) .
"Вторгающиеся в чувственное видение духов самопроизвольно, поступает неправильно, незаконно, в противность воле Божией: невозможно такому избежать обмана и следующим за обманом самообольщения и повреждения. " (Свт. Игнатий Брянчанинов).
Люба .
Спасибо за приведённые выдержки. Интересно, из какого труда они взяты?
Если выход производится силой бесовской (а это так) , то это грех общения с сатаной.
И вообще это прежде всего вред своей душе.
И вообще это прежде всего вред своей душе.
Потому что любые фокусы с сознанием чреваты.
Потому что то, что мы называем астралом, область существования падших духов. К тому же, в этом состоянии человек становится очень уязвим, чтобы к нему подселился кто-нибудь из них. Человек может стать бесноватым.
Lola Step
У Вас абсолютно правильное понимание этого вопроса. Жаль только, что вопрошающий отдал предпочтение лжи...
Все что человечина не понимает и боится, считает не правильным и страшным. В любом случае страху и не понимаю надо найти объяснение, а то будешь глупо выглядеть. Фанаты религии объясняют это видимо так.
Спиритизм один из главных источников лжи
Когда мы умираем все выходим из тела и ясно что греха в этом нет. Скорее всего вы имеете ввиду астральные путишествия. Вот мнения христианства на данную тему http://lib.eparhia-saratov.ru/books/17s/serafim_rouz/afterdead/31.html
Поэтому спрашивая уточняйте.
Поэтому спрашивая уточняйте.
Это вы где-то вычитали или придумали сами? Ничего подобного. А как же тогда выход Души из тела в момент смерти (переход в мир иной)? Христиане вовсе не считают данный выход Души из тела бесовским занятием.
Татьяна Артюхова
имеется в виду по собственному желанию, не от смерти
Похожие вопросы
- Почему христиане считают, Евхаристия есть Тело и Кровь Иисуса?
- Почему христиане считают, что душа только у людей? Почему корова, например, не имеет души?
- Вопрос христианам и нормальным людям, слышавшим про Бога. Обязан ли я с точки зрения христианства заводить семью и детей
- Почему христиане считают нормальным наносить побои ребенку?
- Христиане а как вы относитесь к людям которые не разделяют вашу точку зрения
- Христиане, а с чем вы связываете нынешний кризис в (с духовной точки зрения)?
- почему христиане выступают за вынос тела ленина,при этом считая нормальным поклоняться мощам святых и могилам?
- Почему христиане считают нанесение татуировки на свое тело грехом. ведь это не так .
- Про иконы и НЛО. Почему РПЦ считает, что НЛО - это бесовское наваждение?
- почему христиане считают язычество злой верой и одержимой Дьяволом? и боги это творения Зла?