Разве говорил Христос что мы не можем без греха?

Если теоретически, то после принятия Христа и Духа Святого, мы можем абсолютно не грешить.
НО.. . мы не должны удивляться, если при всей нашей праведности, можем упасть духом, впасть в искушение и т. д.)

Христос говорил, что свят (безгрешен ) только Отец его, а Он и Отец -одно

Можем, но только после воскресения из мёртвых.

Имеющий первородный грех все равно будет иногда грешить. Только Иисус был полностью безгрешным, как Адам до согрешения.

И что? Вы ищете оправдания своих грехов?

Грех.
1Иоан. 5:17 Всякая неправда есть грех; Правда согласно со смыслом Евангелия – это Истина, заповедь Нового Завета. То есть все, что вопреки тому, что учил Иисус, лично или через апостолов есть грех. И согласно с Евр. 2:2; и Евр. 10:28,29; нарушение заповеди Нового Завета для нас является более тяжелым грехом, нежели нарушение Моисеевого закона. 1Иоан. 3:4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. В следующих местах писания Новый Завет назван Законом, Гал. 6:2; закон Христов. Иак. 1:, 25; 2.12; закон свободы. Рим. 8:2; закон Духа. Иак. 2.8 закон царский. То есть поступающий не по закону Христа есть беззаконник – грешник.
Иак. 4:17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. У каждого есть своя « правда» и относительно ее каждый понимает добро, но для христиан Бог дал закон Христов и мы по нему должны определять, что есть добро, а что зло. То есть исполнение заповеди закона свободы есть добро, а нарушение – зло.
Спасение. Следующие места писаний показывают нам, что спасение на самом деле, есть спасением не только от наказания, но и от греха. А только от будущего гнева искали спасение дети змея – фарисеи. Матф. 3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Матф. 1:21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. Лук. 1:68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, 69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, 70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, 71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; Тит. 2:14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить (то есть спасти) нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Иоан. 8:34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Не надо обманываться или Сын нас освободил, и мы истинно свободны и лукавый даже не прикасается к нам. Или мы рабы греха и хотя бы иногда согрешаем как, например фарисей из 18главы Луки или богатый юноша который сохранил весь закон Моисея от юности своей, но все же не был свободным и нуждался в Спасителе. 1Пет. 2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Мы должны избавится от грехов, если мы от чего ни будь избавляемся то этого у нас просто нет, а с грехами разве не так? 1Иоан. 3:6Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Не оправдывайте себя, что вы не грешите, а согрешаете, этот стих есть то Слово Бога, что судит, убойтесь Его. 7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. 8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Если вы еще можете грешить, это даже не значит вы грешите или нет, это значит вы на это способны, вы можете. Вам нужно родится от Бога, не от деноминации или от какой ни будь церкви, но от Бога. Потому что рожденный от Бога не то что бы не грешил, он даже не может грешить. 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Не будем забывать, что это Бог нам так сказал, чтобы мы могли определить, кто есть кто. Итак, это можно определить по плоде или как сказано здесь по тому послушен кто заповедям Нового Завета или нет. То есть плод и есть послушание Господу. Как и в 12главе 1Кор. говорится, что если для человека Иисус есть Господь (в смысле что этот человек есть покорный раб своего Господина) , то это от Святого Духа. Рим. 6:1

Мы не знаем, что он вообще говорил. Всё, что ему приписывают - противоречиво и нелогично.