Религия, вера

Почему многие не могут разглядеть в Евангелиях истинное учение Иисуса Христа ?

Нет созвучия к истине.
Не доросли, и никто не учит.
Ведь вы не обвиняете первоклашек, что они не понимают программу 10 класса? Почему-то все считают, что УКчения Христа это что-то просое элементарное и буквальное.

Не многие, а почти никто не может рассмотреть.

Кроме того, основное Учение Христа было выдано не в евангелии, а устно своим Ученикам причем после воскрешения Христа.
НЗ, это только 4 канонических Евангелия, помимо многоих других.
РЖ
Роза Жомартова
66 258
Лучший ответ
Потому что не было у Христа никакого учения
Вадим Савкин Сердце ваше ожесточено.
Интеллект должен быть отточен! ) Но путь поклонения тоже может привести туда.
Огрубело сердце человека.
Олеся Рузавина
Олеся Рузавина
51 067
Анарчик )) ураааааааааааа !!!
Это Вы о чем?
Не об этой ли цитате
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат. 10: 34—39)
Да уж, истина во всей своей красе.
Тогда уж встаньте на более нормальную позицию, что для меня это только Евангелие от Иоанна и Послание Апостола Павла, как это сделала реформация.
....нихочут...
Лейба Лазар
Лейба Лазар
32 763
Из-за действия гуны страсти и гуны невежества.
Зоя Куликова
Зоя Куликова
12 754
не умеют зерна от плевел очистить
Eduard Ersan
Eduard Ersan
10 429
В христианстве есть Писание и Предание. Если есть вопросы по Евангелию, нужно читать Предание. Наверно, гордыня не позволяет некоторым людям Предание читать.
Игорь Кияница
Игорь Кияница
10 264
Забыли изначальную суть проблемы доверившись человеческому
Если же благая весть, которую возвещаем, и скрыта пеленой, то скрыта для погибающих,  для неверующих, у которых бог (Сатана)
этой системы вещей ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, который есть образ Бога.
Diana Ramonova
Diana Ramonova
6 068
Так 2000 лет вымарывали.
духовное зрение наше ослеплено плотскими утехами...
Марат Тащанов
Марат Тащанов
5 158
Потому что истина для конкретного человека относительна. Сегодня для вас что-то из Библии истина, а через год у вас будет другой взгляд на истину. В Библии сказано всему свое время и время всякой вещи под небом.
истинное учение - это своё собственное учение.... мы по другому учимся :) проехали :)
Ильдар Галеев
Ильдар Галеев
3 718
А можно повторить вопрос, я прослушал.
Натали "я"
Натали "я"
3 241
В наше время часто приходится наблюдать враждебное и недружелюбное отношение к нашей христианской вере.

Теперь нередко можно услышать: Нам пора покончить с религией и верой, если мы не хотим прослыть невежественными и отсталыми людьми. Долго нас держали в темноте, пора нам сбросить с себя это тяжелое ярмо и иго, этот тысячелетний предрассудок и заблуждение, именуемые верою. Ведь она, эта вера, сковывает свободную человеческую мысль, мешает нам как следует и в свое удовольствие пожить на земле, стесняет человека здесь, заставляет его тревожиться и за свою загробную участь.

А как хорошо, говорят нам, быть человеком неверующим: ничто тебя не стесняет, живи в свое удовольствие и не думай о загробной жизни, потому что ее нет, она выдумка.

Как, спросим мы, неужели образованный человек может обойтись в жизни без всякой веры? Неужели исповедание ее есть признак невежества и отсталости? Неужели она противоречит разуму?

Конечно, да, ответят нам неверующие люди.

Но ведь, позвольте, возразим мы, разве всякий человек не прибегает почти на каждом шагу к вере? Разве не верим все мы в существование этого видимого мира, нас самих и других людей, в существование чужих стран, которых мы никогда не видали, исторических личностей: Наполеона, Кутузова и др. , живших до нас, а также и в то, что при помощи наших внешних чувств: зрения, слуха, осязания и пр. мы можем приобретать познания? Разве не руководится верою земледелец, когда засевает свои нивы и поля и ждет осенью урожая с них, купец, когда едет за товарами, мореплаватель, когда предпринимает далекое путешествие в чужие края, ученый, когда без устали работает в своей лаборатории и думает, что его занятия не пропадут даром, но принесут людям пользу, увенчаются успехом?

Разве не руководится верой человек, когда в пору расцвета своей жизни, в годы светлой юности, полный надежд, он вступает на жизненный путь?

Что его одушевляет? Вера в свое призвание, в свои силы и в успешность своей работы.

А разве мыслимо начинать какое-либо дело, даже самое маленькое, без веры в его успешность?

Разве возможна была бы и самая общественная жизнь без веры в друг друга и без взаимного доверия?

Но то, скажут нам, вера житейская, практическая; не о ней идет речь. Мы говорим про веру религиозную. Исповедание ее мы считаем признаком невежества и отсталости. При том же вера житейская подтверждается самой жизнью, ежедневными наблюдениями, а ваша не подтверждается.

Так ли это? Нет, скажем мы, и у нас есть свидетели, которые своею жизнью и своими делами доказали, что наша вера вдохновляла людей на великие дела и подвиги во благо человечества.

Что одушевляло великих апостолов в их самоотверженной, не знавшей отдыха, деятельности, покорившей Христу мир, как не вера в Него? Во имя чего ярый гонитель христиан Савл сделался ревностным проповедником христианства, великим апостолом Павлом? Во имя веры во Христа. Что воодушевляло христианских мучеников, когда они шли на костры, на ужасные пытки и мучения? Та же вера во Христа.

Что воодушевляло великих Отцов и учителей Церкви? Та же вера. Она, эта вера, вдохновляла многих знаменитых ученых, доставляла и доставляет великое духовное утешение миллионам верующих лиц. Она вдохновляет человека на подвиг, примиряет его с житейскими невзгодами, дает ему светлую надежду и душевное умиротворение.

Что же такое вера?

Вера есть живое, непоколебимое убеждение в бытии невидимого Бога, это есть горячий порыв и глубокое стремление человека умом, волей и сердцем познать своего Спасителя и Господа, стать к Нему ближе, сделать Его Хозяином своей души и жизни, она есть истинно-христианское настроение мыслей, желаний и чувствований.

Но разве можно, возразят нам, познать и видеть Невидимого?

МЫ НЕ ВЕРИМ В БОГА, ЗАТО БОГ ВЕРИТ В НАС...

СМОТРИ http://scienceandapologetics.org/text/248.htm
Азамат Сисенов Спасибо. Классная статья! Взял себе в Блоги.
Так разве же разглядишь? Его уж столько раз переписали.
Eugene Doroschuk Думать не пробовали?
А в чем заключается "истинное учение Христа"?
Юля Михайлова
Юля Михайлова
1 385
А сам Иисус был? Если он был, то что так хреново после него?