чем Библия, со своей многогранной истиной отличается от истинного учения Иисуса Христа?

там ток 13% правды!

Иисус не запрещал кушать мясо, пить вино, примером служит такой повествование, Петр апостол отказывался кушать не чистое, и Бог ему отпускает с небес те мяса что было запрещено евреям с Моисеев закона, и Бог говорит ему что очищено Мной кушай

Учение Христа - часть библии.

17 Не думайте, что я пришёл отменить Закон+ или Пророков. Не отменить я пришёл, а исполнить+. 18 Истинно говорю вам: скорее исчезнут небо и земля+, чем исчезнет хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное+. 19 Поэтому тот, кто нарушит+ одну из этих наименьших заповедей и научит тому же людей, будет назван наименьшим в небесном царстве*+. А тот, кто будет выполнять их и учить+ им, будет назван великим+ в небесном царстве*. 20 Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев+, то вы не войдёте+ в небесное царство.

Новый Завет то и то подан учениками Иисуса в той форме, которая похожа на поломанный телефон, каждый понял его слова по своему. вся правда между строк и читать любой древнейший документ сердцем.

Мясо есть можно будующее мы сами себе определяем отчасти,новый завет уровнял всех людей и евреев и весь новый завет говорит о любви!Што ты читаешь?наверно какуюто породию на библию.

Ничем.

Иисус учил - Бог есть любящий Отец всех людей, а все люди являются братьями.
Христианство учит что Иисус - сын божий искупивший грехи людей.

Вот что по этому поводу написано в Книге Урантии

Ранняя христианская церковь

194:4.1 Когда Иисус был столь внезапно схвачен врагами и столь быстро распят между двумя
ворами, его апостолы и ученики были полностью деморализованы. Мысль об Учителе –
арестованном, связанном, истязаемом и распятом – была невыносима даже для апостолов. Они
забыли его учения и предупреждения. .

194:4.2 Затем наступает воскресение Иисуса, с его освобождением от отчаяния и
возвращением веры в божественность Учителя. Снова и снова они видят его и разговаривают с ним,
и он уводит их на Елеон, где прощается с ними и говорит им, что отправляется к Отцу. Он велит им
оставаться в Иерусалиме до тех пор, пока они не будут одарены силой – пока не прибудет Дух
Истины. И в день Пятидесятницы прибывает этот новый учитель, и они сразу же отправляются
проповедовать свое евангелие с новыми силами. Они являются смелыми и отважными
последователями живого Господа, а не мертвого и побежденного вождя. Учитель живет в сердцах
этих евангелистов. Бог не является отвлеченным представлением в их сознании – он стал живым
присутствием в их душах.

194:4.4 Что случилось с этими людьми, которым Иисус велел идти в мир с проповедью
евангелия царства – отцовства Бога и братства людей? У них появилось новое евангелие; они
пылают огнем нового опыта; они наполнены новой духовной энергией. Внезапно их главной
проповедью становится возвещение воскресшего Христа: «Иисус Назарянин – человек, которого Бог
благословил знамениями и чудесами; его, отданного вам по намерению и предвидению Божьему, вы
распяли и убили. Так Бог исполнил то, что он предрекал устами всех пророков. Бог воскресил этого
Иисуса. Бог сделал Иисуса Господом и Христом. Вознесенный по правую руку от Бога и получивший
от Отца обещанного духа, он излил то, что вы видите и слышите. Покайтесь же, чтобы простились
грехи ваши и чтобы Отец послал избранного для вас Христа – того Иисуса, который должен
оставаться на небесах до восстановления всего сущего» .

194:4.5 Евангелие царства – проповедь Иисуса – внезапно превратилось в евангелие о Господе
Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали
надежду на его скорое возвращение в этот мир для завершения начатого труда.

194:4.6 Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он
умер за людей; он послал дух; он возвращается. Иисус жил в каждой их мысли и определял все их
новые представления о Боге и обо всём остальном. Новое учение о том, что «Бог является Отцом
Господа Иисуса» , настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, – «Бог есть
любящий Отец всех людей» , каждого человека. Действительно, эти ранние общины верующих стали
восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это
было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи – царства
небесного Отца. Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о
посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных. Они совершили огромную ошибку, использовав вместо евангелия царства живой пояснительный комментарий.

в то время как Иисус-человек воспринимался как исповедующий свою религию, божественный Иисус (Христос) почти в
одночасье стал религией. Христианство Павла позаботилось о поклонении божественному Христу, но
оно почти полностью упустило из вида борющегося и доблестного человека – Иисуса Галилеянина,
который, благодаря мужеству своей личной религиозной веры и героизму внутреннего Настройщика,
прошел путь от низших человеческих уровней до единения с божественностью; тем самым он стал
новым живым путем, ступая по которому все смертные могут подняться от человеческого уровня к
божественному

Во-первых: учение Иисуса все находятся в библии и никоим образом не противоречат ей. Нигде в учениях Иисуса нет запрета есть мясо.Это вообще не принципиально."Неужели не знаете, что всё, входящее в уста, проходит через внутренности и попадает в сточную канаву? А выходящее из уст исходит из сердца, оно и оскверняет человека. Так, из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяние, блуд, воровство, лжесвидетельство, оскорбительные слова. Это оскверняет человека"(Матфея 15:17-20а)