Почитали ли Марию, мать Иисуса, христиане в первом веке после ее смерти, как это делают сейчас?

Я доверяю Библии не просто потому, что мне так хочется, а потому, что неоднократные исследования разных вопросов доказывали её боговдохновенность. В Библии я не нахожу свидетельств в пользу того, что ранние христиане, последователи и современники Христа отводили бы Марии какое-то привилегированное положение.

Интересный факт: в посланиях апостола Петра вообще нет упоминаний о Марии, хотя Петр был назначен Иисусом "пасти его овечек" и числился среди близких друзей Христа и его горячих последователей. Если бы Мессия научил Петра почитанию Марии, Петр, безусловно, придерживался бы этого учения.

История свидетельствует о том, что окончательно Мария была признана богоматерью только в 431 г. на соборе в городе Эфес. К тому времени никого из современников Христа уже не было в живых и еретические (отступнические, современным языком) идеи не находили такого препятствия, как во время жизни и деяний апостолов.

Многие знают, что центром почитания Марии стал малоазийский город Эфес, издавна известный своим храмом в честь богини Артемиды, воспринимавшейся там как богиня плодородия. Словом, непредвзятое исследование истории позволяет найти корни учения, вводящего сегодня в заблуждение огромную часть христианского мира.

Образ, каким Иисус рассматривал Свою мать, указывает на ее относительное положение. Об одной свадьбе в Кане в Библии сообщается нам: «И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? » В этом месте в католическом переводе Sigge говорится: «Что у меня с тобой общего, женщина? » (Иоанна 2:3, 4). В другом случае кто-то сказал Иисусу: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! » Это была прекрасная возможность для Иисуса особенно восхвалить Свою мать и показать другим, что и они должны делать то же. Вместо этого Он возразил: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Луки 11:27, 28).
Из этих текстов видно, что Иисус не оказывал Марии ни почитания, ни неуместной чести и Он не обращался к ней с особым титулом. Он не допускал родственной связи влиять на себя. Его апостолы и ученики следовали Его примеру, так как нигде в их инспирированных писаниях Марии не приписываются ни неуместная честь, ни титул, ни влияние. Они уважали ее как мать Иисуса, но не более этого. Они определенно никогда не называли ее «богоматерью» .

Что делали христиане в первом веке, достоверно не известно.. . :(
(Новозаветные писания - происхождения значительно более позднего).

В Библии говориться о том, что Слово воплотилось как Единородное от Отца и было Богом. Как назвать деву, родившую Сына -Слово, уразумейте сами...

Почитали пятидесятники, и по сей день почитают, а как это делают написано хорошо у Пауло Коэльо, интересно почитайте....

Что значит почитали? Если как почитают сейчас за Деву Марию, и матерь Божью, то нет.

В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Марию можно назвать матерью
Бога при двух условиях: она должна быть матерью Иисуса, а Иисус должен быть Богом» (Т. 10. С. 21). Согласно Библии, Мария действительно была матерью Иисуса. Но был ли Иисус Богом? Только в IV веке, спустя много лет после того, как была написана Библия, Церковь сформулировала догмат о Троице (Большая советская энциклопедия. 3-е изд. М. , 1977. Т. 26. С. 236; смотри страницы 392—393 в статье «Троица») . В принятом тогда Никейском символе веры Церковь провозгласила Иисуса Христа «Богом истинным» . Затем, в 431 году н. э. , на Эфесском соборе Церковь объявила Марию Теото́кос, что означает «Богородица» или «Богоматерь» . Однако ни этих, ни подобных им слов нет ни в одном переводе Библии, и в Библии не найти подтверждения самой идее о том, что Мария — мать Бога.

А что говорит с Креста Иисус апостолу Иоанну Заведееву? "Это мать твоя". Разве это не завет почитать Её?
А Успение Богородицы? Здесь не было почитания?

В первом веке христиане многое чего не делали того, что делается сейчас. Христианство начиналось простыми, не имеющими духовного сана людьми. Благовествование было задачей всей Церкви, а не только ее лидеров. Ни один из епископов не был профессиональным священнослужителем. А что происходит сейчас? Церковная иерархия, появилась лишь во втором веке. Она послужила помехой на пути всемирной евангелизации и распространению Церкви.

Апостол Петр в своих письмах вообще не упоминает о Марии. А апостол Павел, не называя ее по имени, говорит о ней лишь как о «женщине» (Гал. 4:4, НМ, СоП, РВ) .

Да. Почитали. Даже сохранилось прижизненное Её описание. Я когда-то читал.

Она была обычной женщиной, у нее были еще дети кроме Иисуса.

Нет. в сушёном в виде она для них более привлекательна и вещи её с временем силу коньяка обрели

Нет. не почитали как делают сейчас.