Отчего такое обращение: -"отец", "батюшка", ..Не много ли на себя берут?(В родительском плане)

Если о священниках, то это психологический ход, рассчитанный на подсознание - аналогия с самым родным, близким и добрым человеком, заслуживающим доверия и уважения. Рассчитано на слабых и уязвимых.

А попробуй себя святым назвать, так эти "самозванцы сразу зашипят, мол, только Бог Свят!
Есть прекрасный пример. Когда при Святом Августе Иисус проповедовал Римский закон "О не прощении хулы на святого Духом человека", этот закон был принят в отношении Святого Августа, но именно тогда то и все служители культов противились Святому Августу и этому закону! Когда же в Риме к власти пришел подонок Тиберий, и используя этот же закон, он уничтожил почти всех просвещенных людей! В том числе и Иисус пострадал, притом Иисус уже говорил, что на таких вот людей, как Тиберий, и мерзавцы жрецы, этот закон уже не имеет силы, а напротив их должно судить. Однако все было так перевернуто и извращено, что именно по этому и был осужден Иисус, который как бы богохульствовал на святой Дух, притом просто себя причисляя к Святому Духу! Притом многие и присягнули именно злодею и аморальному уроду Тиберию.

Вся религия это самозванцы

Протокольная церковная этика не призывает к таким обращениям. Но сердечный порыв разве остановить официальными протоколами! Это право каждого верующего обратиться к данному священнику "Ваше благословение" или "батюшка"...

Много. если еще учесть. то. что многие из них педики и педофилы . Мой бы Папа не позволил перед ним становиться женщинам на колени или целовать ему руки. Поэтому он для меня образец отца. А в церкви унижение и театр для тщеславных служителей.

Не только священника верующие называют "батюшка", но и сам священник во время принятия исповеди может обратиться к кающемуся таким же образом, если тот намного страше его самого. Это проявление уважения к мудрости, опытности, годам.

А что! Назвался отцом -- гони наследство ...

В религии на сегодняшний день предпочитаю говорить поп) ) Хотя "отец родной" сегодня упоминал, когда говорил о руководителях, которые так заботяться о своём коллективе... не как о подчинённых, а как о детях. Порой даже себе в убыток, подчас принося в жертву и семейные отношения (весь день на работе, женат на работе) . А теперь возьмите церковнослужителей, "с головы" патриарх Кирилл... у него одни часы стоят больше чем больница, машины представительского класса, личный самолёт... смог бы он отказаться от этого в пользу онкологического центра? Что полезного он вообще сделал? Утверждает что наши предки были люди второго сорта, намекая что ялоко от яблони...? Что мы рабы, а евреи богоизбранный народ?
Ну и какой он после этого отец? ПОП - прах отцов предавший.

Апостолы тоже, наверное, не воспринимали заповедь Христа “никого не называйте отцом, кроме Отца вашего, Который на небесах” столь одно-значно, И уже апо-стол Иоанн обращается к своим ученикам — “детушки”Апостол Стефан пропове-дует Синедриону: “братия и отцы! послушайте” (Деян. 7, 2). То же обраще-ние встречается у ап. Павла (Деян. 22, 1). И апостол Иоанн его употребляет: “Пишу вам, отцы” (1 Ин. 2, 13). Апостол Петр также знает иных отцов, кроме Небесного: “Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших” (Деян. 3, 13); “Бог отцов наших воскресил Иисуса” (Деян. 5, 30). Если вспомнить еще и увещание ап. Павла: “отцы, не раздражайте детей” (Еф. 6, 4), то станет вполне очевидным, что по восприятию апостолов благодатное Богосынов-ство, дарованное нам Истинным Сыном, не отменяет земного родства, как телесного, так и духовного. Авраам “стал отцом всех верующих”, — пишет апостол Павел (Рим. 4, 11)

А Батый или Батяня?

В старину вообще людей старше себя часто так называли, и никого это не коробило.