Что говорит сверхъестественное откровение о Боге?

Из него мы узнаем, что:

1) Бог — Дух (Ин. 4,24);

2) Он создал небо и землю (Быт. 2, 4) Словом, т. е. Иисусом Христом (Ин. 1, 3; 1 Кор. 8, 6; Кол. 1,16);

3) Бог — Один (Гал. 3, 20), но Троичен в лицах (ипостаси) (Мф. 28,19; 1 Ин. 5, 7);

4) Всеведущ (Цар. 2, 3);

5) Всемогущ (Псал. 67, 15);

6) Человеколюбивый, Милосердный, Долготерпеливый и Многомилостивый (Исх. 34, 6);

7) Он творит правду (Псал. 102, 6);

8) Прощает все беззакония, исцеляет все недуги, насыщает благими желаниями (Псал. 102, 3, 5,);

9) Он — Судья, Законодатель (Псал. 33, 22);

10) Бог — любовь (1 Ин. 4, 8);

11) Он требует веры в Себя от человека. «Без веры невозможно угодить Богу, потому что без веры не может быть и надежды на Его милосердие и любви к Нему, а следовательно, и к человечеству, так как нет рассчета предпочитать интересы других своим;

12) Христос — Спаситель мира (Ин. 4, 42; Ин. 4, 14; 1 Тим. 1,1);

13) Благодать и истина чрез Иисуса Христа (Ин. 1, 17);

14) Этой благодатью мы спасены (Деян. 15, 11);

15) Он — Ходатай пред Отцом (1 Ин. 2, 1; Ин. 14, 6; Еф. 2,18);

16) Дух Святой посылается верующим (Деян. 19, 2);

17) Он живет в нас (1 Кор. 3, 16);

18) Учит нас и утешает (Ин. 14, 26).

Кроме этого и еще многое другое известно нам о Боге из того же Откровения, но далеко не все, а лишь «отчасти знаем, как бы сквозь тусклое стекло, гадательное» (1 Кор. 13, 9, 12). В Самом Себе, в Его Существе, «Бога никто никогда не видел» (1 Ин. 4, 12) и «видеть не может» (1 Тим. 6, 16) здесь, на земле, ибо «бездну богатства, премудрости и видения Божия» нельзя познать нашему ограниченному уму. «Непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим. 11, 33-34). Однако апостол уверяет нас, что мы непременно увидим Бога в Его Существе, а случится это тогда, когда будет «новое небо и новая земля» (Откр. 21,1); «тогда мы будем подобны Ему и увидим Его, как Он есть» (Иоан. 3, 2).

Спаситель подтвердил эти слова, говоря: «Чистые сердцем Бога узрят» (Мф. 5,8). До того же момента мы постигаем Бога указанными способами, более или менее с той стороны, с какой Он обращается к нам Своими свойствами и обнаружениями.

Вот сколько доказательств бытия Божия! Вот сколько уверенности и утешения дают они верующим людям!

1) Они говорят, что вера в Бога дает человеку непоколебимую опору в жизни. В самые трудные моменты жизни религия дает человеку силы и крепость. Еще греческий историк Ксенофонт сказал: «Самыми сильными и самыми мудрыми являются те города и народы, которые благочестивы» .

2) Религия дает нашей жизни содержание. Человек без Бога подобен позолоченной рамке без картины. Душа без Бога все равно как свет без солнца, ночь без звезд, тело без души, путник, не знающий, куда он идет, как дитя без родителей, как сердце без счастья. Без веры в Бога свет для человека превращается в бессмыслицу, в одну случайно возникшую и постоянно шумящую мельницу, зависящую от слепого случая. Без веры в Бога нет и высоких нравственных идеалов, нет и истинной радости и надежды, — остаются лишь животное прозябание и скотские удовольствия. Как отдельный человек, так и целые народы, если потеряли веру в Бога, теряют и свои идеалы и свои двигательные силы и основу своего существования.

3) Религия дает в жизни и счастье, и утешение. Ни кино, ни театры, ни музыка, ни веселые разговоры с близкими приятелями не утешат в тяжелые дни жизни. Только религия может дать утешение в страданиях; лишь религия обладает чудесной силой превращать страдания в радость. По словам американского психолога Джемса, «религия является одним из путей, по которому человек идет, стремясь к счастью, и на котором он это счастье находит. Религия обладает чудесной силой — даже самые невыносимые страдания человеческой души превращать в самое глубокое счастье» . Она говорит всем: «придите ко мне, я вас отогрею, я вас утешу, я услажду вашу жизнь, облегчу вам мужество и терпение, ваши испытания сделаю легче переносимыми. Я освещу могучим лучом ваш темный извилистый путь.