Если поверишь в себя, то и отвечать самому придется. А так проще. Живешь по Инструкции.
В случае чего - всегда справка есть - я мол ни при чем, я действовал по инструкции.
Религия, вера
Почему вообще человек верит, что Бог есть?
потому что сам Бог даёт человеку эту веру и человек не может сопротивляться
Олег Комков
Вот именно сопротивляться-то он может...
Человек создан Богом для того, чтобы искать Его (Деян. 17:27). И когда человек найдет Его, он успокаивается, и ему хорошо, потому что удовлетворена его потребность в Боге, которую Сам Бог и создал в нем.
Потму что Бог открыл Себя Самого.
Все по разному, лично я, потому что Он мне доказал, иначе с какого перепугу мне в Него и верить?
Потому что инстинктивно ищет поддержку и опору.
Создание Сайтов
Я бы с вами согласился, но из личного опыта могу судить о том, что когда я живу по человечески (морально-нравственно), то у меня есть абсолютная убеждённость, что Бог есть. А когда живу как животное, то тут появляются сомнения... и это логично - чем больше пороков, тем дальше от Бога.) Не примите на свой счёт.)
Боится умирать. Раньше боялись непонятных явлений природы, да и сейчас боятся. А потом многое не можем объяснить в мире, вот и придумываем чудеса. Фантазией-то не обделены...
потому что таким был создан или переделан, говорят еще что у человека есть такая запись в ДНК
когда ему кажется что все потерял тем более
Сам придумал, сам и верит.
Человек создан для славы Божией! Всем своим существом человек ищет Бога, даже те, кто говорит, что он атеист.. . Душа всегда будет искать покоя, и нигде не найдет, кроме как у нашего Создателя...
потому что Бог есть!!!
Верят, потому что Он есть. А не верят тогда, когда Бог не нравится - грешить не разрешает.)
Потому что Бог для человека есть отец.
Многие люди чувствуют, что наслаждение красотой, добрые дела ближним и размышления о будущем не приносят им полного удовлетворения. «Как это ни странно, — говорит профессор Стивен Эванз, — даже в самые счастливые и незабываемые моменты, когда мы чувствуем, что нас любят, нам часто чего-то не хватает. Мы хотим чего-то большего, а чего — не знаем сами» . Это правда, наделенный сознанием человек — в отличие от животных, которые живут рядом с нами на этой планете, — ощущает особую потребность.
«Религиозные чувства глубоко укоренились в человеческой натуре и присущи людям независимо от уровня их жизни и образования» . Такой вывод был сделан в результате исследования, о котором рассказал в своем труде профессор Алистер Харди («The Spiritual Nature of Man»). Этот вывод подтверждает то, что было установлено в ходе других многочисленных исследований: человек знает о существовании Бога. Даже если отдельные люди в каком-либо народе могут быть атеистами, это не относится ко всему народу. В одной книге говорится: «Религиозные поиски смысла жизни.. . присущи всем народам во все времена, начиная с возникновения человечества» («Is God the Only Reality?»).
«Религиозные чувства глубоко укоренились в человеческой натуре и присущи людям независимо от уровня их жизни и образования» . Такой вывод был сделан в результате исследования, о котором рассказал в своем труде профессор Алистер Харди («The Spiritual Nature of Man»). Этот вывод подтверждает то, что было установлено в ходе других многочисленных исследований: человек знает о существовании Бога. Даже если отдельные люди в каком-либо народе могут быть атеистами, это не относится ко всему народу. В одной книге говорится: «Религиозные поиски смысла жизни.. . присущи всем народам во все времена, начиная с возникновения человечества» («Is God the Only Reality?»).
Потому, что вера в Творца естественна для человека. Ведь он сам творец домов, машин, детей ( в соавторстве с Богом) , и полагает, что сам тоже сотворён. У животных этого чувства сотворённости нет. А дети ещё верят и в бессмертие, им никак не принять такую дикость, что их не будет! И они правы- вера в бессмертие так естественна!
Есть такая гипотеза: Когда в глубинах эволюции в обезьянах пробудилось сознание, они сделались способными предвидеть свою смерть и пришли от этого в столь глубокое огорчение, что не могли ни нормально добывать еду, ни плодиться и размножаться, отчего и вымерли. Точнее, вымерли обезьяны, преданные плоскому материализму; благочестивые же обезьяны, придумавшие чаять воскресения мертвых и жизни будущего века, благодаря этому научились справляться со стрессом своей смертности и передали свои «религиозные гены» потомству, почему человек и оказался существом религиозным.
Основной вопрос философии определяет французский мыслитель, атеист, Альбер Камю в своем «Эссе об Абсурде» : «Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии» . Камю полагал единственным средством борьбы с абсурдом признание его данности. Но зачем с ним вообще бороться? Зачем тратить на это силы? Не лучше ли быть животным, которое не думает ни о чем таком?
Его соотечественник, Сартр, определяет человека как «бесполезную страсть»
Как пишет другой известный атеист, Ричард Докинз, «в конечном итоге, в мироздании нет ни цели, ни смысла, ни добра, ни зла, ничего, кроме бездумного, безжалостного безразличия» .
Как это сформулировал известный атеистический публицист Кристофер Хитченс, когда ему диагностировали смертельную форму рака, «На дурацкий вопрос “а почему меня? ” мироздание едва утруждает себя ответом “а почему нет? ”».
Фридрих Ницше: «Слышали ли вы о том безумном человеке, который в светлый полдень зажег фонарь, выбежал на рынок и все время кричал: «Я ищу Бога! Я ищу Бога! » Поскольку там собрались как раз многие из тех, кто не верил в Бога, вокруг него раздался хохот. «Он что, пропал? » — сказал один. «Он заблудился, как ребенок» , — сказал другой. «Или спрятался? Боится ли он нас? Пустился ли он в плавание? Отправился в другие страны? » — так кричали и смеялись они вперемешку. Тогда безумец вбежал в толпу и пронзил их взглядом. «Где Бог? — воскликнул он. — Я хочу сказать вам это! Мы его убили — вы и я! Мы все его убийцы! Но как мы сделали это? Как удалось нам выпить море? Кто дал нам губку, чтобы стереть краску со всего горизонта? Что сделали мы, оторвав эту землю от ее солнца? Куда движется она? Куда движемся мы? Прочь от всех солнц? Не падаем ли мы непрерывно? Назад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще верх и низ? Не блуждаем ли мы словно в бесконечном Ничто? Не дышит ли на нас пустое пространство? »
ОДНО ИЗ ДВУХ: ЛИБО ЧЕЛОВЕК - ОШИБКА ПРИРОДЫ, ЛИБО БОГ ЕСТЬ.
Основной вопрос философии определяет французский мыслитель, атеист, Альбер Камю в своем «Эссе об Абсурде» : «Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии» . Камю полагал единственным средством борьбы с абсурдом признание его данности. Но зачем с ним вообще бороться? Зачем тратить на это силы? Не лучше ли быть животным, которое не думает ни о чем таком?
Его соотечественник, Сартр, определяет человека как «бесполезную страсть»
Как пишет другой известный атеист, Ричард Докинз, «в конечном итоге, в мироздании нет ни цели, ни смысла, ни добра, ни зла, ничего, кроме бездумного, безжалостного безразличия» .
Как это сформулировал известный атеистический публицист Кристофер Хитченс, когда ему диагностировали смертельную форму рака, «На дурацкий вопрос “а почему меня? ” мироздание едва утруждает себя ответом “а почему нет? ”».
Фридрих Ницше: «Слышали ли вы о том безумном человеке, который в светлый полдень зажег фонарь, выбежал на рынок и все время кричал: «Я ищу Бога! Я ищу Бога! » Поскольку там собрались как раз многие из тех, кто не верил в Бога, вокруг него раздался хохот. «Он что, пропал? » — сказал один. «Он заблудился, как ребенок» , — сказал другой. «Или спрятался? Боится ли он нас? Пустился ли он в плавание? Отправился в другие страны? » — так кричали и смеялись они вперемешку. Тогда безумец вбежал в толпу и пронзил их взглядом. «Где Бог? — воскликнул он. — Я хочу сказать вам это! Мы его убили — вы и я! Мы все его убийцы! Но как мы сделали это? Как удалось нам выпить море? Кто дал нам губку, чтобы стереть краску со всего горизонта? Что сделали мы, оторвав эту землю от ее солнца? Куда движется она? Куда движемся мы? Прочь от всех солнц? Не падаем ли мы непрерывно? Назад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще верх и низ? Не блуждаем ли мы словно в бесконечном Ничто? Не дышит ли на нас пустое пространство? »
ОДНО ИЗ ДВУХ: ЛИБО ЧЕЛОВЕК - ОШИБКА ПРИРОДЫ, ЛИБО БОГ ЕСТЬ.
Олег Комков
Браво! Люблю юмор. Одалживаю у Вас такую оригинальную гипотезу!
человек верит, потому что Бог есть.
но, мне мнтересно, почему человек не верит что ОН есть?
кто тогда все это устроил?
откуда вообще появился понятие о Боге7
ведь на пустом месте ничего не появляется.
например, никто не спорит между собой что у кошки нет или есть рога.
но, мне мнтересно, почему человек не верит что ОН есть?
кто тогда все это устроил?
откуда вообще появился понятие о Боге7
ведь на пустом месте ничего не появляется.
например, никто не спорит между собой что у кошки нет или есть рога.
Потомучто без Бога жить нету смсла, тоесть ты родилась и умерла? это всё? нам нужно на чтото надеятся
тем более дана библия которая говорит что Бог есть.
тем более дана библия которая говорит что Бог есть.
А я не верю, я знаю
Иван Дементьев
А на чем основано ваше знание Ната??
Похожие вопросы
- Почему вообще люди верят в бога? Я искренне не понимаю. Объясните
- Так почему священники не верят в бога?
- 3 причины почему я должен верить в бога?
- Почему мы должны верить в Бога, а не знать?
- Почему те, кто верит в бога, себя считают уже достойными людьми?
- Почему люди начинают верить в Бога?
- Почему если человек верит в бога, то эта вера обязательно сопровождается Верой в всемирный заговор, магию и т. д.
- Лучше вообще не верить в бога, чем верить в ложного бога?
- Почему современный человек верит в бога?
- Есть разница в интеллекте у тех, кто почитает библию и у тех, кто вообще не верит в бога?