Божье наказание: каково оно? Почему и кого Бог наказывает?

"В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого ( Иакова1:13)… Из этих слов видно, что Бог ЗЛОМ не искушается, то есть не наводит на человека зло.
"Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
(Иакова 1:17). От Бога исходит только добро. Но иногда Бог может исправлять грешников с помощью Писания, но никак не наказанием в виде землетрясений, наводнений, смерти, болезней и т. п. .
Родители если и наказывают своего ребенка то с любовью. Ведь суть наказания не причинить боль, а исправить, а болью не исправишь. От боли человек может только еще больше обозлиться.

Все это вполне реальные вещи, но они только в справедливой системе могут быть, в такой как сейчас антисоветское мракобесие все зеркально перевернуто, хотя все равно все просто это общества - царство мертвых, то есть духовно падшая система, в которой грешники и живут, но они думают, что это где то в вне реальности, после биологической смерти, якобы души попадают в ад или рай. Нет, это реальные, пусть духовные, но реальные данные. Само же массовое наказание происходит, от массового переворота в сознании и в социальном бытие, когда запретное делают разрешенным, а разрешенного истинной тут мало кто вообще делает! Потому антисоветский переворот, есть наказание Божие, при котором прежде всего люди лишаются справедливого и мудрого разума и все интерпретируют извращенно, обитая в пороках и порочные, они якобы все стали верующими в бога и у них якобы все справедливо. Так же как у вкусивших запретное Адама и Евы.

я как-то где-то читал, что если бог хочет наказать человека, он лишает его разума...

Наказание детей, чтобы совершенствовать их. ПРЕОБРАЗОВАТЬ, СДЕЛАТЬ ТАКИМИ ЖЕ КАК ХРИСТОС. ПЕРПЛАВКА ТРЕБУЕТ ТЕМПЕРАТУРЫ И ДАВЛЕНИЯ.

на сколько известно. . пока нет пострадавших от руки. . хм. . если у руки) ) Ну а люди прикрываясь этой идеей. . очень многих наказывали. . и достаточно жестоко..

Наказываем мы сами себя, а господь попускает.. чтоб исправили путь свой

это тюрьма из собственных предрассудков человека

удачи! ; )

Нет наказания сильнее, чем мы творим себе в безумии своем.

Отец наказывает своего ребенка, "ставит в угол", что бы понял, но потом прощает!

"Кого люблю, того наказываю". Наказания есть мера справедливого восстановления принципа существования. Без наказания многие так и не поняли своего предназначения. Самое страшное, когда Бог отворачивается по причине хулы на Святого Духа.

Если у Вас есть дети, и Вы их хоть иногда наказываете, можете ответить себе сами.
Параллель очень близкая, хотя и не "один - в один", конечно...

Никто никого не наказывает. Все просто получают то, что посеяли на протяжении вечности.

Как Отец наказывает сына, Кого Бог любит того наказывает.. .
Если терпите наказание то ...
Чтобы не быть осужденным с миром ...

Бог наказывает человека за грехи родителей и за свои собственные грехи. Наказание не противоречит Все милосердию Божию потому, что имеет воспитательный характер, "наказ" получить "наказ" в Древней Руси означало в переводе со старославянского языка - получить "урок", то есть "Наказывать" означало "учить, обучать". Через наказание человек приходит к Богу рано или поздно, если он переживает Божие наказание за грехи, как должное, а не как несправедливое. Последнее во всех религиях, начиная с монотеистической религии - иудейства называлось "роптание на Бога". Каждого Бог наказывает так, как он этого заслуживает, то есть выступая в грехе против Бога и в страсти против Бога Бог наказывает соразмерно человека его грехам и страстям. Отсюда "если и терпите сверх меры- говорил один из святых отцов Церкви- то знайте, что Бог не допустить страдать вам сверх положенного". Что значит "положенное" или "Каким судом мерите, таким и вам будет отмерено"- "отсюда "Не судите, да не судимы будете"- "Я отмщенье воздам" - говорит Господь Иисус Христос. Бог никому не мстит, но наказывает- поучает и учит в жизни человека за ТО, ЧТО ОН СДЕЛАЛ, а не за любую провинность перед Богом.
На самом деле Бог наказывает абсолютно всех людей. Эта мысль относится к тому, что каким бы счастливым человек не был он подвержен смерти и тлению и первым наказанием соответственно и временным (то есть во времени земном) является грех прародителей Адама и Евы. Соответственно все "под грехом ходят" , поскольку этот грех сохраняется на всех поколениях людей. Отсюда глубокие слова Господа Иисуса Христа: "Кто без греха, первый брось в нее камень" - говорит он стоявшим рядом фарисеям по иудейскому обычаю хотевшим учинить самосуд над женщиной блудницей. Но вопрос тут же напрашивается, мол а почему он говорит сей дщери "Прощаются тебе грехи твои. Иди и больше не греши"???,то есть прощает блудницу? Здесь очень и крайне важная идея проходит, которую мы как бы и не замечаем в Евангелии вовсе, а именно то, что она потерпела настолько, что готова была принять смерть за свои грехи, то есть искренне почувствовала НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ, как всякий его чувствует, тогда, когда стоит у последней черты- эшафота, растр ела, экзекуции другого характера, потому, что ВСЕ боятся умереть во грехах и в страстях, отсюда и эта боязнь подвигает человека на духовное обновление. Святая Мария Египетская, когда поднималась по большим и высоким ступенькам Иерусалимского храма, поднявшись и стоя у врат не вошла в храм, ангел Божий не пустил ее туда. - а, что мы видим в каноне Марии Египетской, читаемый в недели Великого Поста? Там говорится о ее искреннем плаче за грех свои перед Богом, сокрушении, также как и Мария Магда лена отерла своими волосами, смоченными своими слезами ноги Господу Иисусу Христу незадолго до наступление Тайной Вечери, также и Мария Египетская сокрушалась перед Богом.
Итак, Бог наказывает соразмерно грехам человека, и "никому не допустит терпеть сверх меры".