Почему везде пишут, что Бог наказывает, разве человек сам себя не наказывает своими мыслями, поступками?

Просто есть люди с разным уровнем философских способностей. Для них метафорические образы доходчивее:

«Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом — по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога — по несходству с Ним. Живя добродетельно — мы бываем Божиими, а делаясь злыми — становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения» Наставления св. Антония Великого. Добротолюбие. Т. 1. § 150.

"Люди спрашивают: "В чем гнев Божий? " Он в таких бедствиях, когда люди отвратились от Бога, когда они стали предателями то в действиях, то в мыслях, то в молчании страха. Не будем перечислять всех видов такого предательства, оно заражает планету, оно уявляет качество определенное. Человечество не должно удивляться наступившим бедствиям. Пусть человек помыслит – всегда ли он действовал в чистоте обращения к Богу? Всегда ли он воздерживался от кощунства и мог ли он отрешаться от темных помыслов? Так не могут люди говорить, что могущество Бога не проявляется. Он не наказывает, но может отвратиться, и тогда золото обратится в огонь пожирающий! Тогда превращается равновесие в хаос и может истощится мощь Земли.

Кощунства везде много. Насмешки над Божественным Началом ужасны! Люди перестали мыслить, и даже хождение в храмы иногда не лучше разрушения их. "

проще все свалить ан бога. а он дает нма обстоятельства. решает же, что с этими обстоятельствами, как и когда делать - человек

Бог живет в каждом из нас, наказываем или награждаем мы себя сами.

На заборах тоже много чего пишут - не все следует читать.
Бог - Творец, ИСТОЧНИК Закона, Любви и Мудрости.
Когда человек отдаляется от Него, естественно попадает в противоположное
А вот если при этом он упорствует, тогда Бог не посылает ему помощь

Правильно пишете. Бог не наказывает... Наказываем себя сами.. .

Шёл по улице человек с маленьким ребенком, который горько плакал, и все прохожие смотрели на него и думали: "Какой жестокий человек! Он спокойно слушает плач своего ребенка и не обращает на него никакого внимания". И, похоже, что у чужих людей было больше жалости к ребенку, чем у родного отца.
В конце концов, люди не выдержали и обратились к отцу ребенка: "Где же твое милосердие? ". На что он ответил им - "Что же мне делать, если мой любимый сын, которого я берегу как зеницу ока, просит у меня булавку, чтобы почесать себе глаз, разве из-за жестокости я не выполняю его просьбу? "
У каждого из нас есть что-то, что мешает ему жить спокойно и радостно, и каждый пытается получить то, чего, как он думает, ему не хватает. И в этом мы похожи на ребенка, который просит у отца булавку, чтобы почесать глаз.
Все то, что вызывает в нас плохие ощущения, тем самым указывает нам на нашу собственную неисправность. "Раскрытие зла" служит призывом, толчком к чему-то высшему. Поняв, откуда и с какой целью приходят к нам наши беды и боль, мы сможем с их же помощью подняться над всем происходящим в этом мире.
Страдание раскрывает в человеке место для молитвы. Но молитва - это не жалоба на тяжелую жизнь и не просьба заменить зло добром. Такие просьбы остаются без ответа, подобно крикам ребенка из притчи. В истинной молитве человек просит Творца обратить его неисполненное желание обрести что-либо, в котором он ощущает пустоту, в желание отдавать.
"Мы должны верить, что все, что Творец делает нам, это для нашего же блага, тем не менее, мы должны просить Его убрать те горести, которые постигли нас. Но надо сознавать, что наша молитва - это одно, а ответ на молитву - это другое, то есть мы сделали то, что были обязаны сделать, мы попросили Творца, но Он, как сказано в притче, сделает то, что во благо нам". (Рабаш) .

Боюсь, что Вы неправы. Бог исполняет только те желания, которые не противоречат Его воле.

В Библии написано: "Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои. " (Плач. 3:39)

человек появился в мире не просто так, а с определенной целью. если путь развития человека отклоняется от задуманного Творцом, то любовь, изливаемая Им на создания Его воспринимается человеком как зло. . в силу того, что в человеке изначально нет добра. . и то, что не соответствует его желанию - есть зло. . а желания у людей разные бывают. . Когда человек это осознает и возжелает исправления себя - все нормализуется.. ) не сразу, конечно, - постепенно..)))

бог в тебе, это твои мысли...

Правильно! Как может абсолютное добро наказывать? Зло ограничивает само себя. Есть слепой закон причинно-следственной связи.

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. (Евреям 12:6, 7, 8). Бог наказывает, наверное, в смысле воспитывает, чтобы люди стали лучше. Образумились...