Откуда пошла традиция накладывать перстом крестное знамение, и правила как это делать правильна?

люди придумали и возложили на других ..в библии этой странной жестикуляции тремя пальцами нет !!!со стороны похоже на звезду пинктограмму....

От доктрины христианства, для лучшего Охмурения.

Накладывать на себя крест - накладывать на себя орудие убийства христианского бога, то есть признавать убийство. Каждый раз крестясь, христианин убивает своего бога вновь и вновь.

«Обычай делать крестное знамение берет начало со времен апостольских»
(Полн. Правосл. богослов. энциклоп. Словарь, СПб. Изд. П. П. Сойкина, б. г. , с. 1485).
Во время Тертуллиана крестное знамение уже глубоко вошло в жизнь современных
ему христиан. В трактате «О венце воина» (около 211 г. ) он пишет, что мы ограждаем
свое чело крестным знамением при всех обстоятельствах жизни: входя в дом и
выходя из него, одеваясь, возжигая светильники, ложась спать, садясь за какое-либо
занятие.

Крестное знамение не является лишь частью религиозного обряда. Прежде всего, это
– великое оружие. Патерики, отечники и жития святых содержат много примеров,
свидетельствующих о той реальной духовной силе, которой обладает образ Креста.

http://azbyka.ru/dictionary/10/krestnoe_znamenie-all.shtml

Придумали люди.
Хотели как лучше, а вылилось все в формальное махание руками.

24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
(Деян. 17:24,25)

Накладывание крестного знамения древний обычай. Еще первые христиане его накладывали. это было и знаком между людьми и знаком мученичества. Ведь после страшных пыток у христиан часто не оставалось сил говорить и они осеняя себя крестным знамением показывали что они по прежнему верны Христу.
Как делать его правильно нет даже в церковных правилах. Традиционно крестное знамение накладывают тремя перстами, реже можно увидеть двуперстное знамение и еще реже когда осеняют себя одним пальцем.
Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа как единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по воплощении Своем, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы — Божескую и человеческую.
Осеняя себя крестным знамением, мы прикасаемся сложенными вместе тремя пальцами ко лбу - для освящения нашего ума, к животу - для освящения наших внутренних чувств (сердца) , потом к правому, затем левому плечам - для освящения наших телесных сил.

Во имя отца и сына и святого духа. От левого плеча к правому, затем ко лбу и пупу.

лучше этого вообще не делать, не калечить себе мозг всяким дерьмом

Это всё человеческая выдумка. Факт в том, что первые христиане этого не делали, упоминания в Библии нет.

Крестное знамение не имеет обоснования на страницах святой Библии и потому спорить тут вовсе даже и не о чем. Но оно было уже в первом веке, как говорят нам «Жития святых» .
В первые века совершали крестное знамение одним указательным пальцем правой руки, как говорит св. Иоанн Златоуст.
Но когда возникла ересь Ария, отрицавшего Божество Иисуса Христа, то нужно было показать веру в Троицу, и это выразилось в троеперстии, с явлением чуда при еп. Мелетии.

В 381 году, при императоре Феодосии Великом (379 - 395), состоялся II Вселенский Собор. В 380 году святитель отправился на II Вселенский Собор в Константинополь и был его председателем. Перед началом Собора святой Мелетий поднял руку и показал три перста, потом соединил два перста, а один пригнул и, благословив народ, провозгласил: "Три ипостаси разумеем, о едином же существе беседуем", при этом святителя осенил огонь, словно молния. Во время этого Собора святитель Мелетий отошел ко Господу. Святой Григорий Нисский почтил память почившего похвальным словом. http://days.pravoslavie.ru/Life/life4627.htm

Но когда возникла ересь монофилитов и монофизитов (одна воля одно естество во Христе Иисусе полагали) , тогда явилось двуперстие. При реформе Никона патриарха в большинстве употребления в Греции было троеперстие, что и было принято, вопреки решения Стоглавого собора.

Князь Владимир, Сергий Радонежский и все святые до Никона - двуперстно налагали крестное знамение. Но святые Серафим Саровский, Феофан Затв. , Игнатий Брянчанинов, Иоанн Кронш. и новомученики все – троеперстно. Так зачем же спорить? Ты как научен, так и слагай персты. Но знай, что католики именно в этом вопросе правее всех нас.