Зачем крестить детей если ты сам не понимаешь за чем это? Что это дает физически, а не "сказачно.

Стадный инстинкт.
Все так делают.
А что люди скажут?
Примитивный социум.

Физически это крестик на шее, но по моему его надо самому заранее покупать. Не знаю точно, я не крещеный.

Крещение принимали зачастую в позднем возрасте: Григорий Богослов, сын Назианзского епископа, принял крещение от собственного отца в 30-тилетнем возрасте, Василий Великий и Иоанн Златоуст крестились уже после завершения получения образования. Это объясняется тем, что в этот период (IV—V века) большое значение придавалось сознательному принятию таинства крещения. Однако уже в 124-м правиле Карфагенского Собора (IV в. ) содержится анафема в адрес отвергающих необходимость крещения младенцев и новорожденных детей
В древности крестить старались только тех, кто принимал крещение сознательно, поэтому крещение детей было редкостью и вызывало немалые споры.

Ну это как роспись в ЗАГСе, только без обязательств со стороны персонажа-бох.

Не понимаешь - не крести. Многие делают это просто по традиции, Ю не зная даже смысла этого обряда.

Крещение это осознанный акт завета человека с Богом, как написано: "не плотской нечистоты омытие, а обещание Богу доброй совести". Поэтому крещение должно совершатья в сознании и понимании ответственности принимаемого решения.

Матф. 28:19: «Поэтому идите и.. . подготавливайте учеников, крестя их» .
Деян. 8:12: «Когда поверили Филиппу.. . то стали креститься, и мужчины, и женщины» .
Однако позднее Ориген (185—254) писал: «Согласно церковной традиции, крещение должно отправляться даже для младенцев» (Selections From the Commentaries and Homilies of Origen. Мадрас, Индия, 1929. С. 211). Эта практика была подтверждена на Карфагенском соборе (253 год н. э.) .
Церковный историк Август Неандер писал: «Вера и крещение всегда были связаны друг с другом; и, по всей вероятности.. . в тот период [в первом веке] не было обычая крестить младенцев. [...] То, что обычай крестить младенцев был признан как апостольское предание лишь в третьем веке, свидетельствует не в пользу, а скорее против того, что это предание произошло от апостолов» (Neander A. History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. Нью-Йорк, 1864. С. 162).

старый ритуал уже забыли за чем