"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать"(Иак. 4,6) Почему? объясните, пожалуйста,...

С точки зрения православия.
ГОРДОСТЬ – наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей.
Гордость (наряду с тщеславием) считается наиболее опасной греховной страстью, поскольку ее повод лежит не в материальном (чувственно-воспринимаемом) мире, а в мире духовном. Так, блуд или сребролюбие, тянут человека к видимым временным благам, а гордость - к наслаждению своим падшим «я» , к утверждению своей самости в противовес Богу и ближнему. Гордый человек превозносится над другими людьми своими мнимыми достоинствами, считая прочих людей ниже себя.
Гордость превращает человека во врага Богу, поскольку Бог есть Сама Любовь и Само Смирение, и всякий человек есть Образ Божий. Обладая всем всевозможным совершенством, Бог не замыкается в Себе. Он творит разумных существа по Своему Образу и стремиться дать им участие в Своей вечной блаженной Жизни. Он ищет вечного соединения с человеком, Сам становится Человеком через Боговоплощение, сочетая в Себе Божественное и человеческое естество, даруя каждому верующему в Него возможность обожения.

Ни одно другое слово не понимается нецерковными людьми так неверно, как это. Под смирением часто имеют в виду забитость, унижение, чувство вины, неумение и нежелание отстоять, где это необходимо, достоинство человека и христианина. А значение глагола «смирить» обычно понимают как синоним слова «унизить» . Но в духовной жизни христианина ни одна другая добродетель не значит так много и, одновременно, не дается так трудно, как эта.

Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество.

Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей.

По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя.

Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он видит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом.

Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.

Потому, что необходимо быть скромным, считать себя недостойным, чтобы дух твой возрастал еще выше. Иначе- когда человек будет себя мнить очень умным - то дух твой перестанет расти и наступит над головой крыша, т. е. получится, искусственно, что высшего ты уже не сможешь достичь.. . Якобы уже достиг. Некоторые вообще доходят в своей гордости и умности до того, что он уже и БОГи.. . Это уже все- духовная смерть. А, если человек будет считать себя - недостойным и тихим, скромным- Господь наоборот будет и будет больше и больше давать БЛАГОДАТИ с воей. А тем, которым кажется, что они УЖЕ МУДРЫ И ВЫСОКИ духом- Господь = тоже так же считает, значит и не надо больше ему уже развиваться, раз уже достиг.

"Гордость" и "смирение", о которых говорится в Библии - это не только и не столько по отношению к людям, сколько по отношению к Богу! Эта фраза в 1 Петра стоит вот в каком контексте:

".. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
ВСЕ заботы ваши ВОЗЛОЖИТЕ НА НЕГО, ибо Он печется о вас.
...
БОГ же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, САМ, по кратковременном страдании вашем, да СОВЕРШИТ ВАС, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. "

Смириться перед Богом - значит: признать свою полную несостоятельность в борьбе с грехом, свою абсолютную неспособность сделать хоть что-нибудь для своего собственного спасения. Смириться перед Богом - значит: предать себя полностью в руки Божии.

Там где гордость, нет места для благодати, на самом деле это гордые противятся Богу. Смирение -это хорошая почва для излияния Божьей благодати.

Именно поэтому христианство стала орудием управления населением для власть имущих, именно ТАКИЕ цитаты позволяли чувствовать себя значимыми и великими и правыми преступников всех калибров и направлений (воров, убийц, извращенцев, маньяков.. ) в Крестовых походах, в убийстве населения обеих Америк, Австралии, в продаже в рабство значительного населения Африки, Индия, Корея, Первая и Вторая Мировые войны, атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки...

Христианство - захватническая религия, делающая из людей рабов. Гордый - не станет рабом, поэтому ему и "противится" этот бог, а "смиренным", смирившимся с положением раба, - обещает какую-то благодать... Вы её видели? Какой рабовладелец что-то даст своим рабам, кроме скудного пропитания, чтоб не померла его собственность?

Смотря что понимать под "гордостью" и "смирением". Как неоднократно цитировалось выше, смиренный - тот, кто полагается на "Руку Божию", т. е. не пытается изнасиловать естественный ход вещей. Живет гармонично, и все получает в свое время :)
При этом на БЫТОВОМ уровне он может быть сколько угодно гордым - в любом смысле.
А вот т.. н. "смиренные" в жизни обычно просто БЕЗДЕЯТЕЛЬНЫЕ - и получают ровно столько, сколько заслужили :)))

Потому что они черствы к исцеляющему душу действию Божьему.

Гордым противится потому, что предмет гордости Он гордому дал. А тот приписывает этот предмет своим заслугам.

Благодать смиренному (нищему духом) даётся потому, что он осознал что всё что у него есть - от Бога (а лично ему ничего не принадлежит) . И признавая это он готов вместить благодать и достоин её.

Бог печётся о наших душах, как о своей еде.
Естественно, послушная овца для него удобнее )))

потому, что гордому человеку Бог не нужен, он сам для себя бог.

все просто : )
гордым сложнее принять бога полносью но
когда это прохожит то даже смиренным становится да них далеко
это лишь вопрос времени

дух гордости низший дух, он вводит человека в заблуждение.

гордость-высокомерие, чрезмерное высокое мнение о себе (словарь Ожигова) если человек считает себя зам. Бога зачем он ему нужен