Иисус не использовал в поклонении Иегове Богу мощи, почему многие считающие себя христианами делают это?

Христос и Его ученики не делали ВООБЩЕ ничего, что делают отступники, гордо называющие себя христиане.

Да ты сам-то свой вопрос не понял?... ты, что-то хотел сказать, а сказал глупость, не имеющую ничего конкретного ни к мощам святых, ни к Богу!

Мощи - останки святых, почитаемые Церковью как исполненная благодати и обладающая даром чудотворения святыня.

Само слово «мощи» (греч. ta leipsana от leipo - оставляю) нужно понимать шире, чем просто телесные останки. Это слово означает то, что осталось после святых, например, одежда, личные вещи — все, что так или иначе соприкасалось со святым во время его земной жизни.

Основание для почитания мощей святых мы видим уже в Ветхом Завете, например, в случае оживления мертвеца после прикосновения его к костям пророка Елисея (4 Цар. 13:21) или в чуде, совершенном пророком Елисеем посредством милоти пророка Илии.

В Деян. (19:12) рассказывается о использовании платков и опоясания с тела ап. Павла для исцеления болезней и изгнания злых духов.

Как в соединении с душою святые были жилищем Божиим, храмом Духа Святого, так и по разлучении с нею они остаются богатым вместилищем небесной благодати, обильно изливаемой верующим. Святитель Василий Великий говорит: «Кто касается костей мученика, тот приемлет некоторое сообщение освящения по благодати, обитающей в теле мученика» . История и древней христианской Церкви, и Церкви Русской говорит нам, что мощами всегда именовались и среди верующих благоговейно почитались всякие останки святых мучеников, великих подвижников, сохранившиеся хотя бы в виде костей и даже просто праха и пепла. Святой Игнатий, епископ Антиохийский, при императоре Траяне был брошен на растерзание диким зверям, пожравшим все его тело и оставившим немного только самых твердых костей, которые как священные останки были с благоговением подобраны верующими. В 156 году священномученик Поликарп, епископ Смирнский, был убит мечом и сожжен, но кости, уцелевшие от огня, и пепел были для христиан «честнее многоценных камней и дороже золота» . Писатель латинской Церкви Пруденций говорит: «Верующие собирают пепел от сожженных святых тел мучеников, и обмытые чистым вином кости их все наперерыв стараются добыть себе, хранить в своих домах, носить на груди святой прах как священный дар и залог благополучия» . Святитель Иоанн Златоуст о мощах антиохийского мученика Вавилы пишет: «Прошло много лет после его погребения, во гробе его остались только кости и прах, которые с великою честью перенесены были в гробницу, в предместье Дафну» . Святой Лукиан так рассказывает о найденных им мощах святого архидиакона Стефана: «Остались от костей его весьма малые частицы, а все тело его обратилось в прах.. . С псалмами и песнями понесли сии мощи (останки) блаженного Стефана в святую церковь Сион... »

Святость святых не содержится только в их душе, но неминуемо распространяется и на их тело; у святых святы и душа и тело, поскольку непрестанными евангельскими подвигами святые постепенно исполняются Духа Святого, так что и святые тела их становятся храмами Святого Духа (1 Кор. 6:19; 3:17). Поэтому благостно почитая святые мощи, Церковь почитает храмы Святого Духа, храмы Бога Живого, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого, и, по премудрому благоволению Своему, творит чудеса — от них и через них. И те чудеса, которые бывают от святых мощей, свидетельствуют, что их благочестивое почитание людьми угодно Богу.

Основанием для христианского почитания мощей является Боговоплощение. Восприняв в Боговоплощении человеческую природу во всей полноте, Господь тем самым утвердил навеки достоинство человеческой телесности. Для христиан тело — не темница и не случайное одеяние души, а один из уровней человеческой личности, связь с которым личность таинственно сохраняет и после смерти. По учению Свщ. Писания, можно прославлять Бога не только духом, но и в телах (1 Кор. 6:20). Само тело может стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6:19), и оно не перестает быть таковым и после смерти. Отсюда в Церкви особое уважение и благоговейное отношение к останкам святых угодников.

Иисус не использовал в поклонении и Библию. Поступать по его примеру - значит, следовать иессейской версии иудаизма, а не христианству.

Иисус даже себе запрещал отдавать почести, которые полагаются Богу. А тем более поклонение мощам!

Считают себя умнее Иисуса.
Или православный бог сказал это делать.

Дак и намаз 5 раз не совершал)))

Иисус Сам Бог.
Почитание мощей началось ещё в Ветхом Завете, о чём свидетельствует Библия

В середине XIX века во Франции вышла книга "Курьезы традиций", в которой утверждалось, что в монастырях Западной Европы хранятся 20 туловищ и 26 голов святого Юлиана, 9 - апостола Луки, 18 голов и 12 рук святого Филиппа, 13 рук святого Себастьяна, 5 туловищ, 6 голов, 17 рук и ног святого Андрея, 15 рук Иоанна Златоуста, 30 туловищ святого Григория, 2 туловища, 8 голов, 6 рук и ног святой Анны, 30 туловищ святого Панкратия. Даже от святого Иоанна Крестителя осталось 12 голов, 7 челюстей, 4 плеча, 9 рук и 11 пальцев. :)))

Хороший стих вы привели, а вы сами поступаете также как люди, которые не хотят даже о своей вере подробности знать? Им дали прочитать бумагу церковные работники и подписать (пример), а люди взяли и подписали не прочитав содержимое документе. А там приблизительно такие слова: "Я христианинн такой то, подписываюсь ниже в том, что отказываюсь от своего Создателя Иегову Бога и Его Сына Иисуса Христа, который отдал жизнь за меня и за других людей. Хочу исполнять волю противника Бога, который старается помочь людям никогда не найти путь и спасение к Богу, который подстрекает людей к преследованию и не нависти к истинным служителям Бога и его сына Иисуса Христа, которые выполняют его поручение.
Это я конечно образно имел в виду, но разве оно на самом деле не так. Те кто называют себя христианами, те которые превратили свою религию в государственную, разве не поступают образно так? А прихожане, что ни повесь на стену, все святое, да и поцеловать еще могут. Вот так реагируют люди, которые не иследуют то, что им говорят.

Забавную историю не давно прочитал--

Во время царствования Петра I в одном из соборов "заплакала" икона богородицы. Попы заявили, что она оплакивает старые порядки, которые разрушались Петром.. . Петр был верующим человеком, но "чудо" почему-то не произвело на него какого-либо впечатления. Более того, он послал настоятелю собора, в котором "заплакала" икона, грозное предписание. "Приказываю, - писал царь, - чтобы отныне богородицы не плакали. Если богородицы еще заплачут маслом, то зады попов заплачут кровью". Верующему человеку может показаться, что попы здесь совсем ни причем. Однако плач икон сразу же прекратился.