Почему Иисуса считают богом?

Потому что так о Нём говорит Библия - совершенное слово Божье.

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус” (1 Тим. 2:5)

По глупости.

Потому что назначили.

Ну, он сам считал себя Машиахом или по-русски Мессией, о котором говорит Тора.
Маленькая часть иудеев в это поверила и распространила адаптированный иудаизм по всему миру.

= Ну потому что он долгое время являлся ОЛИЦЕТВОРЕНИЕМ! Бога на земле.. .
- Точно также как для всех отех, кто стоял к поясу Богородицы - он являлся олицетворением человеческого плодородия..

Потому что Он Бог)

Кто считает? Только христиане. Так их учат. Мусульмане же считают его великим пророком. Бог - это дух, который проявляется в плоти. Я понимаю это так.

Почему христиане считают его богом, а точнее - Богом? Потому что об этом говорит Библия. Не думаю, что кто-то теперь даст на это вразумительный ответ. Я поначалу тоже считал, что христиане называют Иисуса Богом в иносказательном смысле. Теперь понял, что в прямом.

Посмотрел, что об этом говорится в Интернете:

заблудшие многобожники...

Но ведь с точки зрения лингвистики произошла типичная метонимия - т. е. перенос значения целого (Бог) на частное (Иисус Христос).

По тому что он Сын Божий, от льва может родится только лев, от Бога-только Бог...

Он Сын Божий

Не правильно истолковали, хотя для них он собственно и был воплощённым богом.

Если "Я и Отец - одно" означает, что Христос и есть Бог то.. .
....то Бог попросил себя сойти на землю, чтобы спасти человечество, после чего он с готовностью согласился с самим собой, и вызвался сам про себя, чтобы предложить себя в жертву.
Тогда Бог оплодотворил женщину самим собой, чтобы она родила его самого. (Луки 1:35)
Затем Бог сошел на себя в виде голубя и заверил себя в своей любви к самому себе. (Мтф. 3:16,17)
Бог многократно молился себе и многократно прославлял себя.
Бог разговаривал сам с собой и укреплял себя.
Наконец Бог отвергся себя и принес себя в жертву, чтобы доказать свою преданность по отношению к себе.
Распятый Он сам себе кричал: "Боже мой! Зачем ты меня оставил? "
Затем он воскресил себя из мертвых, чтобы мог возвысить себя над собой. (Флп. 2:6-11)
После воскресения Бог оказался достоин подойти к самому себе и взять из своей правой руки свиток. (Откр. 5:6,7)
Потом он сел в страхе перед самим собой по правую руку от самого себя и стал ждать, пока положит врагов в подножие своих ног. (Ис. 11:3, Пс. 109:1)
И наконец, победил силы Сатаны, чтобы вернуть свое Царство себе.
Иисус) мир ему) не Бог, а пророк.

Как им повелели, так и считают.

Наедине со Своими учениками он этого не оспаривал. И после такого исповедания назвал Фому - верующим. Следовательно, не принимающий сего факта к верующим не относится.

потому что умеют считать

Самый сильный аргумент в пользу Божественности Христа вызывал наибольшую ярость современников Иисуса. Он принимал имена и звания Бога из Ветхого Завета, а также позволял называть Себя ими. Когда Иисус нарекал Себя этими Божественными именами, это так разгневало еврейских вождей, что они попытались казнить Его за богохульство. У еврейских властей не было сомнений, что этот галилейский проповедник притязал быть всемогущим Богом.
Можно возразить, что притязание Иисуса на эти Божественные имена и звания не отождествляет Его и Бога. Несколько человек могут иметь одно и то же имя или звание. Или же, скажем, Джон Смит может быть человеком, мужем, другом и вице-президентом компании в одно и то же время. Некоторые имена и звания, однако, исключительны и могут принадлежать лишь одному человеку. К примеру, в данный момент лишь один человек может быть президентом Соединенных Штатов. Многие из имен и званий, которые Библия применяет к Иисусу, могли по праву принадлежать лишь одному лицу - Богу.

Ягве (Иегова)
Иисус притязал на имя Бога, более всего почитавшееся евреями, имя, считавшееся столь священным, что евреи даже не произносили его вслух: YHWH (ныне часто произносимое Ягве или Иегова) .
Бог впервые открыл значение этого имени народу Своему в книге Исхода. Когда Моисей спросил, каким именем следует называть Его, Господь отвечал: "Я есмь сущий.. . так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам" (Исх. 3:13,14).
Слово СУЩИЙ не есть слово YHWH. Однако оно есть производное от глагола "быть", от которого образовано также Божественное имя "Ягве" (YHWH) в Исход. 3:15. Таким образом, Я ЕСМЬ СУЩИЙ - звание, которое Бог сообщил Моисею, - это более полное выражение Его вечной сущности, сокращенное в ст. 15 до Божественного имени YHWH. Септуагинта, греческий перевод еврейского Ветхого Завета, передает первое словоупотребление СУЩИЙ в Исход. 3:14 как ego eimi. (Греческий был разговорным языком во времена Иисуса, и на этом языке написан Новый Завет. )

Бог
Греческое слово, сотни раз используемое в Новом Завете и означающее Бог - это слово Theos (соответствующее еврейскому Elohim в Ветхом Завете) . Иисуса несколько раз называют этим именем в отличие от ложных богов.
Библейский иудео-христианский взгляд на истинного Бога резко противостоит индуистской и буддийской религиям, которые отождествляют истинное Я самого человека, соответственно, с Богом или с высшей действительностью. Например, большинство индуистских гуру в Америке без всякого стеснения говорят: "Я Бог", - и таким образом наставляют тысячи своих последователей. Разумеется, тому, кто верит, что внутренне он уже Бог, нет нужды искать Бога в христианском смысле или принимать личного Спасителя. Не так обстоит дело с Новым Заветом, созданным в рамках еврейского единобожия, которое отчетливо проводит грань между Богом и Его творением. В культурной традиции Иисуса нельзя было назвать именем Бог, если он не считался "единым Богом" (Втор. 6:4), поскольку в понимании евреев не было никаких "других богов".
К. С. Льюис пишет:
"Пытаются утверждать, что Тот Человек на деле не говорил этого, но что последователи преувеличили Его рассказ, и таким образом развилась легенда о Его собственных словах. Это трудно представить, так как все Его последователи были евреи, то есть принадлежали к нации, более всех других убежденной, что есть лишь один Бог - что других быть никак не может. Очень странно, что этому ужасному домыслу о религиозном вожде случилось развиться в народе, менее всех прочих на этой земле склонном совершить такую ошибку. Напротив, складывается впечатление, что все Его ближайшие последователи и даже авторы Нового Завета с трудом усваивали эту доктрину в ее полноте". [К. С. Льюис. "Что делать с Иисусом Христом? Великое чудо: речи Бога на скамье подсудимых". Нью-Йорк. Ballantine, 1963, с. 113.]

Потому что они готовы смотреть на один не правильно переведенный стих и ставить его выше всей остальной Библии не считаясь со здравым смыслом.
16 Иисус же сказал им: «То, чему я учу, — не моё, а того, кто меня послал.
"Не вы послали меня сюда, но Бог"
24 Истинно говорю: слышащий Мои слова и верующий в Того, Кто послал Меня, обрёл жизнь вечную

Огромное удовольствие иметь авторитета и вместе с тем, чтобы у этого авторитета можно было выпросить благо. Но так как вся эта жизненная суматоха дана для преодоления препятствий, а удовольствия мешают этому делу, то и не может такого быть, чтобы были люди великие, ибо не только сразу возникает удовольствие почитать его, но непременно возникнет удовольствие презирать кого-либо, тогда как все люди братья. Так и есть - великих людей не бывает, так как основа нашего почитания кого-либо заключается в убеждении, что он сделал что-то тяжелое, а между тем ему это делать было не тяжелее того, что делает каждый день всякий человек, так как "великие" дела обязаны не силе воле человека, а таланту или окружающим условиям.
Так что все люди уже равны, братья и почти не отличаются по силе духа друг от друга (у всех слишком разные чувства, чтобы говорить кто хорош и кто плох) .

каждому свое :)