[1 Кор.10:31] Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию." У вас так получается?

С 23 по 33 стихи апостол дает указания, как обходиться с пищею, чтобы не согрешить употреблением идоложертвенного. Прежде всего он снова повторяет мысль "все мне позволительно, но не все полезно", ибо коринфяне спокойно участвовали в языческих трапезах, опираясь на право христианской свободы, злоупотребляя им. Апостол разрешает есть все, что продается на торгу, разрешает есть и все, предлагаемое в гостях, хотя бы и у неверных, но "если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам", христианин ли то или язычник: в первом случае, чтобы не соблазнить его, а во втором — чтобы оберечь свое христианское достоинство от искусителя. Все соображения апостол покрывает всеобщим правилом: "едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете в славу Божию"— дороже всего для нас слава Божия, и ее-то мы и должны иметь всегда прежде всего в виду при всех случаях нашей жизни.

Действительно. Хочу себе бутерброд заделать, отрезаю хлеб.... стоп! Так же нельзя! Выкидываю отрезанный кусок хлеба. Отрезаю по новой, но уже во славу Божью. Затем окропляю святой водой колбасу и с молитвой ложу её на хлеб. После крещу сыр святым знаменем, опять же с молитвой накладываю его сверху на хлеб и колбасу. Затем воздев руки к небу, стоя на коленях пытаюсь съесть его во славу господа.

а оно мне надо...?)))

Стараемся.