Верующим. Бог творил только 6 дней? Если да, то что он делал потом? Если нет, то почему библия пишет о 6 днях?

А дальше бог разрабатывал разные божественные казни. Эдакий он затейник, то утопит, посмотрит кто выживет, то саранчу, то мор нашлет, а то и войнушку какую затеет... Подросток-маньяк, которому подарили аквариум с мышками

6 дней творения и 7й день - отдых - это АЛЛЕГОРИЯ завершенного периода. Символический язык в широких массах утерян.
А вы сутками меряете по 24 часа ??
А день Платона и Год Платона - это что ?

Бог творил 6 дней, а потом он наказывал тех, кого сотворил за то, что сам же и натворил.

-Послушайте, бог создал мир за шесть дней а ви какие то штаны шили мне шесть месяцев!! !
-А ви таки посмотрите на этот мир и на ЭТИ БРЮКИ!

со мной аккурат на Рождество откровенничал один очень верующий знаток Библии. . так вот, оказывается "небо, которое названо твердью, это - тёмная энергия"... а вы тут к календарю цепляться вздумали...

Всё как и написано дословно. Он показал как жить всем сотворённым личностям)))

Сутки можно мерить когда земля делает свой оборот во круг оси, а когда Бог создавал землю, каких сутках может стоять речь, если земли в помине еще не было? Значит что эти сутки относительно вселенной надо измерять.

На самом деле Библия не учит, что Земле только 6000 лет. Согласно библейской хронологии, чуть более 6000 лет прошло со дня сотворения Адама. Однако творческие «дни» , упомянутые в первой главе Бытия, длились каждый не 24 часа, а сколь угодно длительное время, возможно, тысячи и миллионы лет. Основание считать так появляется на основании следующих фактов. Во-первых, еврейское слово «йом» , переводимое как «день» , имеет разные значения: «День; Долгое время; Время, охватывающее необычное происшествие» (Уильям Уилсон, «Old Testament Word Studies» [«Исследование Слов Ветхого Завета»] , стр. 109). Во втором и третьем значении это слово встречается в Ветхом Завете неоднократно (см. , например, Захария 14:8; Иезекииль 38:14; Притчи 25:13; Исаия 49:8). Аналогично слово «день» используется и в Новом Завете (2 Петра 3:8; Луки 17:26, 28). На то, что такое небуквальное значение применимо и к «дням» творения, намекает то, что все шесть этих «дней» названы также одним «днём» (Бытие 2:4, где словом «время» в Синодальном переводе передано еврейское «йом») . Во-вторых, как показывает Библия, седьмой «день» творения продолжается до сих пор (Евреям 4:3–11).
Тем более неоспорим тот факт, что сама Земля существовала ещё до начала шести творческих «дней» . Это прямо следует из Бытие 1:1, 2, где сказано, что Бог сотворил Землю «в начале» и она существовала некоторое время, прежде чем начался первый творческий «день» (описан в Бытие 1:3). Как долго Земля существовала до начала первого «дня» , Библия не говорит. Это могли быть и миллионы, и миллиарды лет. Например, геология утверждает, что возраст Земли – около 4,6 миллиардов лет, и вера в это, в принципе, не противоречит Библии.

Пройдите по ссылке источника - там есть дополнительные мысли.

В политеистическом религиоведении есть такое понятие как "праздный бог", оно означает изначального бога-творца, "отошедшего от дел" после создания мира. В шумерской мифологии это Энмешарра, в греческой - Хронос (Кронос) и т. д. Написав, что "Господь почил от дел своих", Моисей хотел показать что Бог Авраама, Исаака и Иакова и есть тот самый изначальный Бог-Творец, про которого забыли политеисты, увлекшись поклоннеием своим более мелким божествам, суть бесам.

Нужны ли Богу перерывы? Вряд ли. Может ли Бог позволить себе перерыв, чтобы объективно, со стороны оценить Свое творение? Ответ однозначен.
Нужно ли Моисею пытаться всеми силами донести до народов истину о том, именно его бог самый божественный? Ответ однозначен.

Из-за глюков не получается написать в "комментарий",поэтому пишу здесь.
Праздным Яхве называли только язычники-политеисты, разумеется, это не соответствовало действительности.
Зачем Ему время? Не знаю.. . Наверное как художник отходит, чтобы полюбоваться на свою картину, так же и Творец.. . Повторюсь-не знаю точно, наверное у богословов это все растолковано... надо будет поискать...

Слово день перевели с иврита, это слово на иврите обозначает непределенный промежуток времени, этап, период. Бог находится вне времени как бы в над пространстве, поэтому время - это категория нашего мира и вопрос что он делал потом неправомерен. Мир твориться в вечности из вечности. Для Бога время - это как один кадр, имеющий сразу и начало и конец.

Спроси их, что бог делал после своих 6 дней, когда уже нашей земле будет на 6 дней больше, ей будет уже около 6 или 7 миллиардов лет плюс 6 дней которые вообще нихуя не меняют.