Религия, вера

Вопрос к Свидетелям Иеговы, ну или просто к тому, кто хорошо понимает Библию (Вопрос в пояснениях)

В Исходе 34:6 - 7 написано: "Иегова, Иегова, Бог милосердный и великодушный, медленный на гнев, и исполненный любящей доброты и истины, сохраняющий любящую доброту к тысячам, прощающий беззаконие, преступление и грех, но ни в коем случае не освобождающий от наказания. За грех отцов он наказывает сыновей и внуков до третьего и четвёртого поколения"
Если Бог милосердный и т. д. , то почему он не освобождает от наказания? Я имею ввиду, что если я совершила грех, то в наказание мне - смерть (тогда вообще смысл прощать?) . И почему за грех отцов он наказывает детей? Да ещё и внуков! Они ведь ни в чём не провинились!
Nik Nik
Nik Nik
46
Когда человек раскаивается, Иегова прощает грех, но не освобождает от заслуженной расплаты за согрешения. Он предупредил Моисея, что поведение израильтян — положительно или отрицательно — влияет и на их потомков. Если мы постигаем пути Иеговы, то никогда не будем обвинять его, когда страдаем из-за собственных ошибок, и не станем полагать, что он слишком медлит.

. Любовь Бога уравновешена справедливостью; он не ограждает тех, кто намеренно грешит, от последствий плохих поступков.

Рассмотрим пример обращения Иеговы с древним народом Израиль. Израильтяне не перестали грешить и поступать вероломно даже после того, как овладели Обетованной землей. И хотя их нечестивое поведение сильно «прогневляло» Иегову, он не отверг их сразу же (Псалом 77:38—41). Вместо этого он проявил милосердие и сделал все возможное, чтобы помочь им стать на правильный путь. Он умолял их: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? » (Иезекииль 33:11). Расценивая жизнь как драгоценность, Иегова неоднократно посылал своих пророков к израильтянам, побуждая их обратиться от злых дел. Однако в целом народ упорствовал в своих грехах: люди не вняли предупреждению и не раскаялись. Тогда, ради своего святого имени и всего, что с ним связано, Иегова предал израильтян в руки их врагов (Неемия 9:26—30).
Нина Троицкая
Нина Троицкая
736
Лучший ответ
Может, типа, не хочет запустить болезнь, чтоб она развивалась и мутировала? Типа, прижег"болячку" поболит пару поколений, зато потом будет все ОК
Тимур Махмудов
Тимур Махмудов
82 051
А как вы хотели убивать грабить насиловать и всё без наказания . очистимся все в аду .
Rasulbek Asyr
Rasulbek Asyr
83 686
Освобождение от наказания без юридической основы называется несправедливость, неправота, неправедность. Бог не может нарушить Свою праведность. Не толкайте Бога на преступление. тем более что у вас не получится, только повредитесь в разуме уклонясь в ложь.
Amangazy Turkeev
Amangazy Turkeev
95 362
Я его не приму. И валит он лесом. Пусть на идиотах-предках и отыгрываиЦЦо.
10 Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.
(Ис. 26:10)..
Мы можем научиться на своих ошибках лишь когда пожнем то, что посеяли.
.Насчет детей.. Грех распространяется как круги на воде из духовной сферы в душевную, материальную.. Мы очень сильно связаны друг с другом.. Из-за этого так происходит, что дети волей неволей разделяют наши с вами поступки, судьбы и т. д. Вы ведь не удивляетесь когда говорите : яблоко от яблони не далеко падает? Почему же вас удивляет тоже, только сказанное по другому ?
.Но хочу добавить : дети несут наказание за грехи родителей, но не ВИНУ.. Вина на них появляется когда они сами начинают грешить..
Обратитесь к Адвокату!
Есть некоторые действия которые не совместимы с жизнью. Например самоубийство. В духовном план так б\же бывает такое действие и к стати СИ Библию не знают вовсе. Они ее переделывают в угоду свою.
Мне кажется на небесах слишком долго рассматривают дела наши мерские.
Не еб*** себе мозги! Принимайте ислам! Бог один и все могучий!
Это для того, что ответственность это большая груз, чтобы человек отвечал за себя, поэтому благость и грех отцов попадает на детей, но это изменилось как написано.. .

Иезекииль 18

1И было ко мне слово Господне:
2зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: `отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина'?
3Живу Я! говорит Господь Бог, --не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.
4Ибо вот, все души--Мои: как душа отца, так и душа сына--Мои: душа согрешающая, та умрет.
5Если кто праведен и творит суд и правду,
6на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается,
7никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
8в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,
9поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.

10Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того,
11чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет,
12бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость,
13в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? [Нет] , он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.
14Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им:
15на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет,
16и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою,
17от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, --то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
18А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
19Вы говорите: `почему же сын не несет вины отца своего? ' Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

21И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
24И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
25Но вы говорите: `неправ путь Господа! ' Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы?
26Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.
27И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, --к жизни возвратит душу свою.
28Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет.
29А дом Израилев говорит: `неправ путь Господа! ' Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
Изабелла, вы задали хороший вопрос. Приятно видеть человека, который ищет истину, " кто ищет - тот находит! " ;)
Ответ Елены Ганьшиной - точный и верный
я лишь дополню: Да Всевышний милосердный и добрый, долготерпеливый, но при этом он остаётся Судьёй и в этом чине он не может быть всёпрощающим, в его принципах наказывать вероломного грешника. Вам известен принцип "что посеет человек, то и пожнёт ". У каждого есть выбор. "но незнание не освобождает от ответственности"- таков постулат в гражданском праве, таков и законодательстве Всевышнего, Создателя моральной Конституции.
Хочу обратить ваше внимание на историю, как на метод открытия истины, сравнительно - исторический. В книге пророка Ионы, того самого, что поглатило морской обитатель, описывается следующая картина: пророка посылают в столицу Ассирии - Ниневию, в нацию известную своим кровожадностью и безнравственностью.. . Бог предупреждает целый город, чтобы они раскаялись и изменились от своего грешного поведения. Заметьте, Иегова Судья предупреждает прежде чем действовать, оставляя право выбора! Так было всегда! Но Иона не верит в изменение жителей и отказывает Богу! Найдите Изабелла пару минут, чтобы прочесть эту короткую, но захватывающую книгу (вы найдёте её в разделе Библии : Ветхий Завет) . Итак, после призывов и проповеди пророка - ВСЕ жители в знак раскаяния постятся и меняют свой грешный образ жизни! В этой книге вы лучше познакомитесь со своим Небесным Отцом.

подытожу: в книге пророка Иезекииля гл 18:23, 32 стихи Бог сообщает через пророка своё мнение: "Разве я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он ОБРАТИЛСЯ от путей своих и БЫЛ ЖИВ? Ибо я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог, но ОБРАТИТЕСЬ и ЖИВИТЕ! "

Изабелла, если у вас ещё возникнут - пишите в личку, охотно отвечу
Изабелла! как думаете, был бы БОГ милосердным великодушным и исполненный любящей доброты, по отношению к нам, если бы не наказывал тех, кто погряз в греху?

Похожие вопросы