Религия, вера

а почему Дух Св. назвали ипостасью Бога (да еще и третьей)? где сказано что Дух - ипостась ?

слово ипостась употребляется в Евангелии лишь один раз, да и то по отношению к Сыну Человеческому , Который назван не ипостасью Бога, а

лишь о б р а з о м ипостаси Его !!
Дахоня Пономарёва
Дахоня Пономарёва
99 243
Чего только Богу не приписывали, какими только качествами не наделяли.. .

Доказываю то, чего не видели и не знают.
АЧ
Алена Чорнобыль
84 188
Лучший ответ
В Библии, где же еще? В ней о Духе Святом говорится как о Боге, так же как об Отце и Сыне. Мы знаем, что Отец и Сын это первые две ипостаси, соответственно Дух Святой это третья ипостась, что тут не понятно? Хотя вам иеговистам в своем лжеучении этого всё равно не понять.
ЕЕ
Елагин Евгений
98 915
Дахоня Пономарёва Мы знаем, что Отец и Сын это первые две ипостаси, - и откуда вы это знаете ? )))
Ипоста́сь (др. -греч. ὑπόστᾰσις, «сущность» ) — термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одной из личностей Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос — Единородный Сын Божий, рожден «прежде всех век» , «свет от света» , вечно с Отцом, «единосущен Отцу» . Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына все сотворено: «Им же вся быша» , «и без Него ничтоже бысть, еже бысть» (Ин. 1:3. Бог-Отец все творит Словом, то есть Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого:
Полина Пакшина
Полина Пакшина
34 912
Это и так видно, исходит из всего контеста Писания, ДС назван и Богом, и Христом, и Духом Отца.. .

Ипостась это сущность, и Христос назван "образом ипостаси" потому что Он был физическим человеком (образом) ,
и был видимым проявлением сущности Бога, т. е. образом Его ипостаси.
Ольга Алексеева
Ольга Алексеева
11 344
Дахоня Пономарёва Если Бог -Дух, в смысле сущий Духом
то это образ существования и какой смысл говорить " во имя Отца (если Он сущий Духом) и Сына и опять же Духа" ?

но если в контексте" Отца, Сына и Св. Духа Отца (сущего в Нём) " - тогда представление как третьей ипостаси - абсурдно .
--------

а вот насчет понятие слова Христос. как Духа Божия -на мой взгляд, верно.

и когда Иисус говорит: Я есмь истина , или прежде Авраама был, - то в Нём говорит именно Дух Божий..
Ни где в Писании нет таких слов, что Св. Дух - ипостась (даже в оригинале) . Возможно, это было установлено церковью в поддержку учения о Троице, для нашего заблуждения. Чтобы не заблуждаться, могу посоветовать подстрочный перевод Библии.
Алена Караваева
Алена Караваева
645
Ольга Алексеева Имеено подстрочный перевод мы и используем чтобы не заблуждаться ложными учениями Свидетелей, и знать истину о троице, которая ясно проступает на страницах Священного Писания!
Дахоня Пономарёва да и в синодальном нет.
В Библии святой дух назван перстом (т. е. пальцем) Бога, и поэтому как он может быть отдельной личностью или сущностью (ипостасью) ?

Вот как написали два евангелиста об одном и том же случае :

Матфея 12:28: Если же я изгоняю демонов с помощью Божьего духа, то поистине царство Бога достигло вас.
Луки 11:20  Если же я изгоняю демонов перстом (пальцем) Бога, то поистине царство Бога достигло вас

Затем, если у Бога и у Сына Бога есть имена, то какое имя имеет святой дух (палец) Бога. Само слово дух имеет значение с еврейского "рух" - дыхание, ветер, дух или с греческого "пневма", те же самые значения.
НН
Неизвестно Неизвестно
332
Ольга Алексеева Если Дух Святой это персты Бога, то кто получается Христос??? Видите как тут ясно видно триединство - Бог, Дух Святой, Христос.
Или вы думаете у Христа пальцы Бога а сам Он не Бог? Он что отрубил палец у Бога и размахивал им изгоняя бесов? )

Имя у ДС такое же - Господь, ведь Он Бог http://otvet.mail.ru/answer/309644294/
В Деян. 5:3-4 Петр говорит Анании: "Для чего ты допустил cатане вложить в сердце твое мысль солгать Святому Духу ...Ты солгал не человекам, а Богу" - мы видим, что здесь Дух Святой прямо назван Богом. Если бы Дух Святой был только безличной силой, такой как электричество, сказать так было бы все равно, что сказать человеку, лгущему своему собеседнику по телефону, будто он врет электричеству. В Деян. 13:2 мы читаем: "Дух Святый сказал: отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их" .

http://otvet.mail.ru/answer/348548535/

Похожие вопросы