А почему хула на Сына Человеческого (вторая ипостась Бога ?) простится, а на Дух Св. (Бог есмь Дух) не простится?

Я думаю, что здесь хула на Иисуса как человека ( а он был 100% человек) простится, но хула на те слова, которые он говорил от Бога- не простится, потому что человек отвергает Бога.
Вот например, известно, что у Иисуса не было ни вида, ни величия. Ну и что? Скажут так, так на человека скажут, не на Бога, не на слово его, даваемое Духом Святым

Есмь — 1-е лицо.
Есть — 3-е лицо.
«Бог есть дух» .
«Аз есмь царь».

Говорится здесь следующее: всякий другой грех имеет хоть малое оправдание, например, блуд, воровство. Ибо мы в таких случаях ссылаемся на человеческую слабость и являемся заслуживающими извинения. Но когда кто-нибудь видит чудеса, совершаемые Духом, и клевещет на них, будто они бывают силою демона, какое оправдание может иметь он? Ясно, он знает, что они происходят от Святого Духа, но намеренно поступает дурно. Каким же образом таковой может получить извинение? Итак, когда иудеи видели, что Господь ест, пьет, обращается с мытарями и блудницами и делает все остальное, как Сын Человеческий, и затем порицали Его, как ядцу и винопийцу, то в этом они достойны извинения, и не потребуется от них покаяния в этом, так как им казалось, что они соблазняются по достаточной причине. Но если они, видя, что Он совершает чудеса, тем не менее, клеветали и поносили Святого Духа, говоря, что это - бесовское дело, то как можно допустить, что этот грех отпустится им, если они не покаются? Итак, знай, что кто поносит Сына Человеческого, видя, что Он живет, как человек, и, называя Его другом блудников, ядцею и винопийцею за то, что Христос так делал, - такой человек, если и не покается, не даст ответа: он заслуживает извинения, потому что не думал, что в Иисусе Христе скрыт Бог. Но кто хулит Святого Духа или духовные дела Христа и называет их бесовскими, тот, если не покается, не будет прощен, ибо он не имел достаточной причины для клеветы, как тот, кто клеветал на Христа, видя Его среди блудников и мытарей. Итак, не простится ему ни здесь, ни там, но он будет наказан и здесь, и там.

Афанасий I Великий (4 век) вам попытается ответить "Священные Писания возвещают нам, что Христос по неизреченном единении двусоставен, и именно – из Божества и человечества. Ибо Слово плоть бысть (Ин. 1:14). Итак, Сам Христос именует Божество Слова Духом Святым, как и Cамарянке сказал: Дух есть Бог (Ин. 4:24), а человечество Слова – Сыном Человеческим, ибо говорит: ныне прославися Сын Человеческий (Ин 13:31). И иудеи, оскорбляющие всегда Бога, в отношении ко Христу впадали в сугубую хулу. Одни, соблазняясь плотию Его, тем, что Он Сын Человеческий, почитали Его пророком, а не Богом, и называли ядцею и винопийцею (Мф. 11:19); и им даровал Он прощение; потому что полагалось тогда начало только проповеди, и для мира невместимо было уверовать в Бога, соделавшагося человеком. Почему и говорит Христос: иже аще речет слово на Сына Человеческаго, то есть на тело Его, отпустится ему (Мф. 12:32). Ибо осмелюсь сказать, что и самые блаженные ученики не имели совершенного понятия о Божестве Его, пока не снисшел на них Дух Святый в день Пятидесятницы; потому что и по воскресении, видевше Его, ови поклонишася Ему, ови же усумнешася (Мф. 28:17), однако же не были за это осуждены. Но которые хулят Духа Святаго, то есть Божество Христово, и говорят, что о веельзевуле, князе бесовстем, изгонит бесы (Лк. 11:15), тем не отпустится ни в сей век, ни в будущий (Мф. 12:32). Заметить же надлежит, что Христос не сказал: не отпустится хулившему и покаявшемуся, но хулящему, то есть пребывающему в хуле. Ибо достодолжное покаяние разрешает все грехи. Иные, исследуя сказанное, что хулящему Духа не отпустится ни в сей век, ни в будущий, говорят, что четыре есть способа, которыми совершается отпущение грехов, и два из них имеют место здесь, а два – в будущем веке. Поелику память наша не в состоянии упомнить все прегрешения целой жизни, чтобы человеку покаяться в них здесь, то человеколюбивый Господь наш для непокаявшихся, как говорят они, предуготовил два способа покаяния в будущем веке. Когда делал кто добро без различия, или подвигнутый милосердием и состраданием к ближнему, или по другим каким человеколюбивым побуждениям, тогда в будущем веке, во время суда, будет это взвешено, и если окажется в этом какой перевес, то будет ему прощение. И это – первый способ. А второй есть следующий: когда кто, одержимый грехами, слыша, что говорит Господь: не судите, да не судимы будете, и убоявшись, никого не осуждает за житие его, то как хранитель заповеди, он не осудится, потому что Всенеложный не забывает Своей заповеди. Другие же два способа прощения имеют место здесь. Когда кто, будучи во грехах, по смотрению Промысла Божия подвергается несчастиям, нуждам, болезням, – ибо чрез это Бог, неизвестным нам образом, очищает его, – и если искушаемый благодарит, то за благодарность приемлет награду. Если же не благодарит, то осуждается и за те грехи, за которые терпит он наказание, и сверх того, подвергнется ответственности за неблагодарность. Поэтому, кто грешит в чем-либо пред людьми, тот имеет много случаев к получению прощения. Ибо, кто грешит против одного человека и делает добро другому человеку, тот оправдывается тем же самым естеством, против которого согрешил. Но хула на Духа есть неверие, и нет другого случая к получению прощения, как только соделаться верным; и грех безбожия и неверия не отпустится ни здесь, ни в будущем веке"

Ну так известное дело: "Только не думай о белой обезьяне! " Ну как тут не подумать) ) А как только подумал ( возвёл хулу из духа противоречия на Духа Святаго ) - тут ты и попался, вот ты и грешник великий, придётся теперь всю жизнь грех отмаливать, чтоб смилостивился Бог и простил ту хулу. . Вот так и ловят доверчивых какаду в религиозные сети. . На страхе можно такие партии разыгрывать, что любо-дорого...

Еще бы вот кто знал бы что простится, а что нет, мало ли что в Библии написано, ее сто раз переводили и переписывали, никто не может знать что нам простится, а что нет ((((

Это элементарно. Иисус Иосифович и понятия не имел, что в итоге сотворят из его жизни и слов. Ну не считал он себя Богом, и о Троице не ведал.
Этим богохульным монстром христианство, как унтер-офицерская вдова, само себя высекло и продолжает сечь, ибо как ни старается, а "уши" корыстного интереса объявления человека Богом, торчат и видны за версту. Ну никак иначе у них не получалось. "Я его слепила из того, что было, а потом, что было, то и полюбила... ". Без Бога-Иисуса Иосифовича, все христианство сводится к чистому еврейству.

Вот оно как.

ЧЕЛОВЕК понявший, что он БОГ и есть самый настоящий БОГ! Человек (БОГ) не может прощать себе, только другим (закон причины следствия) . Если человек (Бог) делает себе плохо, то простить ему это "плохо" НЕКОМУ!

Потому что такую "утку" решили запустить сочинители НЗ.

Потому что, библия это сборник взаимоисключающих параграфов...